Jump to content

Kimin mealini tavsiye edersiniz?


Recommended Posts

23 minutes ago, teflon said:

 

Nisa 34'ü ne kadar evirseniz de çevirseniz de açıkça erkeklerin üstünlüğü hükmü mevcut.

Orada kadının da üstün olabileceğine dair bir gönderme, ufak bir yorum dahi yok.

 

 

Kanıt getireceksiniz, dostlar;

lütfen kanıt!

Ve kanıtı Nisâ 34'ten getireceksiniz

çünkü iddianızı Nisâ 34'ten üretiyorsunuz.

 

tarihinde Hasan Akçay tarafından düzenlendi
Link to post
Sitelerde Paylaş
  • İleti 392
  • Created
  • Son yanıt

Top Posters In This Topic

2 minutes ago, Hasan Akçay said:

Erkekler kadınları ayakta tutan kimselerdir

çünkü Allah bazı kimseleri bazılarından daha varlıklı kılmıştır ve erkekler mallarından harcarlar;

iyi kadınlar ise itaat ederler ve Allah'ın koruyun dediğini yalnızken korurlar. 

 

Uygunsuz davranmalarından endişelendiğiniz kadınları 

uyarın,

yataklarında yalnız bırakın, 

uzaklaştırın.

 

Dediğinize gelirlerse 

onların aleyhine bir yol aramayın.

 

Yücedir Allah, büyüktür. 

 

Ayetin bu, sizin öznel çevirinizle ortaya çıkan versiyonu dahi kusura bakmayın ama yüz kızartıcı.

 

Erkekler mallarından harcar da, kadın harcamaz mı? Kadının malı olup da üstün olabileceği bir versiyon olamaz mı? Öyleyse neden sadece erkek?

Kaldı ki mal sahibi olmak nasıl olur da üstünlüğe vesile edilebilir? Yüz kızartıcı bir söylem..

Peki erkekler itaat eder mi? Eğer öyle ise burada neden yazmıyor?

Peki erkekler uyarılıp, yatakta yalnız bırakılıp, uzaklaştırılabilir mi? Eğer öyle ise burada neden yazmıyor?

Bu ayet neden ataerkil..?..Kuranın geri kalanı gibi..Kuran neden ataerkil?

Neden insan değil de, "erkek" diye belirtiyor?

 

Ve hepsinden ötesi; ortada farklı türlü çeviri ve yorum olduğuna göre, sizin çevrinin objektif, genel-geçer ve kapı gibi referansı nedir?

Allah a mı sordunuz diyecem alınacaksınız..Bize referans noktası verin. Kimsenin gıkının çıkamayacağı bir referans noktası

Tüm müslüman aleminin kabul edeceği ve ayrı gayrılığı ortadan kaldıracak bir referans noktası

Yani aslen olmayan bir referans noktası.

Ben kuranla ilgili bundan daha mühim bir hadise göremiyorum.

 

Ve siz bunu yapamadıkça getirdiğiniz öznel yorumlarınızın zerre kadar ehemmiyeti yok. Olamaz da..

Nasıl olsun ki???

Link to post
Sitelerde Paylaş
3 minutes ago, Hasan Akçay said:

Yücedir Allah, büyüktür.

 

Bak, nasıl da biliyor taptığı şeyin tam bir sapık, manyak ve psikopat olduğunu, o yüzden arada sırada  bu sapığa karşı yalakalık yapmak zorunluluğu hissediyor. 

 

Bu arap putu o kadar zavallı, ezik, aşağılık duygusu ile dolu bir put ki, sırf kendisini kutsasın, övsün, yüceltsin diye melekleri yaratmış. Bir oyuncakçı 7/24 "Sen en büyüksün, sen en yücesin." diyen bir oyuncak yapsa o oyuncakçı hakkında ne düşünürsünüz?

Link to post
Sitelerde Paylaş
5 minutes ago, Hasan Akçay said:

Kanıt getireceksiniz, dostlar;

lütfen kanıt!

Ve kanıtı Nisâ 34'ten getireceksiniz

çünkü iddianızı Nisâ 34'ten üretiyorsunuz.

 

 

Bakın gördüğünüz gibi yine sessizlik.

Değimiz çıktı mı, çıktı.

En önemli kısımları pas geçip, uygun gördüğünüz yere cevap veriyorsunuz. 

 

Ben de diyorum ki

Sizin kanıtınız nedir ki, bizden kanıt beklemektesiniz?? 

Bu iş açık olsa, ortalıkta arap saçı gibi kırk tane faklı meal ve yüzyılların uygulamaları olmazdı..

Bu buz gibi bir gerçek..Kaçmaya çalıştığınız.

 

Kanıt ayetin ta kendisi işte.

Sizin ÖZNEL YORUMUNUZ DAHİ, yüz kızartcılığından kurtaramamış kendini.

Link to post
Sitelerde Paylaş
4 minutes ago, teflon said:

 

Ayetin bu, sizin öznel çevirinizle ortaya çıkan versiyonu dahi kusura bakmayın ama yüz kızartıcı.

 

Erkekler mallarından harcar da, kadın harcamaz mı? Kadının malı olup da üstün olabileceği bir versiyon olamaz mı? Öyleyse neden sadece erkek?

Kaldı ki mal sahibi olmak nasıl olur da üstünlüğe vesile edilebilir? Yüz kızartıcı bir söylem..

Peki erkekler itaat eder mi? Eğer öyle ise burada neden yazmıyor?

Peki erkekler uyarılıp, yatakta yalnız bırakılıp, uzaklaştırılabilir mi? Eğer öyle ise burada neden yazmıyor?

Bu ayet neden ataerkil..?..Kuranın geri kalanı gibi..Kuran neden ataerkil?

Neden insan değil de, "erkek" diye belirtiyor?

 

Ve hepsinden ötesi; ortada farklı türlü çeviri ve yorum olduğuna göre, sizin çevrinin objektif, genel-geçer ve kapı gibi referansı nedir?

Allah a mı sordunuz diyecem alınacaksınız..Bize referans noktası verin. Kimsenin gıkının çıkamayacağı bir referans noktası

Tüm müslüman aleminin kabul edeceği ve ayrı gayrılığı ortadan kaldıracak bir referans noktası

Yani aslen olmayan bir referans noktası.

Ben kuranla ilgili bundan daha mühim bir hadise göremiyorum.

 

Ve siz bunu yapamadıkça getirdiğiniz öznel yorumlarınızın zerre kadar ehemmiyeti yok. Olamaz da..

Nasıl olsun ki???

 

Bu gerizekalının peşinden gittiği arap bedevisinin Hatice ile olan evliliği kendisini yalanlıyor, adam bunun bile farkında değil.

 

Muhammed-Hatice evliliğinde mallarından harcayan, Muhammed'in geçimini sağlayan, Muhammed'i koruyup kollayan, kanatları altına alan Hatice.

Link to post
Sitelerde Paylaş
1 dakika önce, sağduyu yazdı:

Muhammed-Hatice evliliğinde mallarından harcayan, Muhammed'in geçimini sağlayan, Muhammed'i koruyup kollayan, kanatları altına alan Hatice.

 

Selam sağduyu, tekrar hoșgeldin.

Ne o, dünya turuna mı çıkmıștınız ? :)

 

Şimdi bu Hasan kardeșimiz gelip, "hükümler geriye ișlemez" diye yan çizerse, hiç sașırmam.

 

Link to post
Sitelerde Paylaş
26 dakika önce, Hasan Akçay yazdı:

 

Erkekler kadınları ayakta tutan kimselerdir

çünkü Allah bazı kimseleri bazılarından daha varlıklı kılmıştır ve erkekler mallarından harcarlar;

iyi kadınlar ise itaat ederler ve Allah'ın koruyun dediğini yalnızken korurlar. 

 

Uygunsuz davranmalarından endişelendiğiniz kadınları 

uyarın,

yataklarında yalnız bırakın, 

uzaklaştırın.

 

Dediğinize gelirlerse 

onların aleyhine bir yol aramayın.

 

Yücedir Allah, büyüktür. 

 

____________________________________________________________

 

Er ricâlu kavvâmûne alân nisâi

bi mâ faddalallâhu ba’dahum alâ ba’dın ve bi mâ enfekû min emvâlihim.

Fes sâlihâtu kânitâtun hâfizâtun lil gaybi bi mâ hafizallâh.

 

Vellâtî tehâfûne nuşûzehunne

fe ızûhunne

vahcurûhunn fîl medâcıı

vadrıbûhunne.

 

Fe in ata’nekum

fe lâ tebgû aleyhinne sebîlâ.

 

İnnallâhe kâne aliyyen kebîrâ.

Peki,güzel tersten düşünelim o zaman..Mal varlığı primer kıstas olacaksa  şöyle bir ayet niye gelmedi?Hiç erkeğini besleyen kadın yok mu?var dediniz..!

 

Bazı kadınlar erkekleri ayakta tutan kimselerdir

çünkü Allah bazı kimseleri bazılarından daha varlıklı kılmıştır ve bazı kadınlar mallarından harcarlar;

iyi erkekler  ise itaat ederler ve Allah'ın koruyun dediğini yalnızken korurlar. 

 

Uygunsuz davranmalarından endişelendiğiniz erkekleri

uyarın,

yataklarında yalnız bırakın, 

uzaklaştırın.

 

Hocam yaptığınız açıklama bir ton çelişki içeriyor,sayayım ..

 

-Mal varlığı yüksek olan erkeğin,kadını beslediğinden dolayı onu ezebilme hakkını verdiniz.

-Öyleyse bahsettiğiniz erkekle aynı şartları taşıyan kadına neden bu hakkı vermediniz?

 

Link to post
Sitelerde Paylaş
28 minutes ago, kavak said:

 

Selam sağduyu, tekrar hoșgeldin.

Ne o, dünya turuna mı çıkmıștınız ? :)

 

Şimdi bu Hasan kardeșimiz gelip, "hükümler geriye ișlemez" diye yan çizerse, hiç sașırmam.

 

 

Selam, keşke çıkabilsem. 

 

Hasan'da kıvırma, yan çizme hiç bir zaman bitmez, adamın derdi gerçeği, doğruyu bulmak değil ki, ne pahasına olursa olsun arap putunu ve dinini savunmak. Bir insan bu kadar zaman din üzerine düşünüp taşınıp hala dinlerin palavra olduğunu farkedememişse artık onun için yapacak bir şey kalmamış demektir.

Link to post
Sitelerde Paylaş
1 hour ago, teflon said:

 

Ayetin bu, sizin öznel çevirinizle ortaya çıkan versiyonu dahi kusura bakmayın ama yüz kızartıcı.

 

Erkekler mallarından harcar da, kadın harcamaz mı? Kadının malı olup da üstün olabileceği bir versiyon olamaz mı? Öyleyse neden sadece erkek?

Kaldı ki mal sahibi olmak nasıl olur da üstünlüğe vesile edilebilir? Yüz kızartıcı bir söylem..

Peki erkekler itaat eder mi? Eğer öyle ise burada neden yazmıyor?

Peki erkekler uyarılıp, yatakta yalnız bırakılıp, uzaklaştırılabilir mi? Eğer öyle ise burada neden yazmıyor?

Bu ayet neden ataerkil..?..Kuranın geri kalanı gibi..Kuran neden ataerkil?

Neden insan değil de, "erkek" diye belirtiyor?

 

Ve hepsinden ötesi; ortada farklı türlü çeviri ve yorum olduğuna göre, sizin çevrinin objektif, genel-geçer ve kapı gibi referansı nedir?

Allah a mı sordunuz diyecem alınacaksınız..Bize referans noktası verin. Kimsenin gıkının çıkamayacağı bir referans noktası

Tüm müslüman aleminin kabul edeceği ve ayrı gayrılığı ortadan kaldıracak bir referans noktası

Yani aslen olmayan bir referans noktası.

Ben kuranla ilgili bundan daha mühim bir hadise göremiyorum.

 

Ve siz bunu yapamadıkça getirdiğiniz öznel yorumlarınızın zerre kadar ehemmiyeti yok. Olamaz da..

Nasıl olsun ki???

 

 

Erkekler mallarından harcar da, kadın harcamaz mı?

Kadının malı olup da üstün olabileceği bir versiyon olamaz mı?

Öyleyse neden sadece erkek?

 

Klavyenize sağlık;

sanki siz Hasan Akçay'sınız da

onun gibi görmüşsünüz olayı.

 

Erkekler mallarından harcar da kadınlar harcamaz olur mu,

bal gibi harcarlar.

Zaten ayette söylenen o:

 

"Allah bazı kimseleri bazılarından daha varlıklı kılmıştır" deniyor,

"Allah erkekleri kadınlardan daha varlıklı kılmıştır" denmiyor

 yani hayatın gerçeğidir ayette söylenen: sünnetullah, Allah'ın  DEĞiŞMEYEN yasası.

 

Allah

pek âlâ

Hatice adındaki iş kadınını

Muhammed adındaki erkekten

daha varlıklı kılar.

 

O zaman da 

Hatice denen KADIN

mallarından harcar

ve Muhammed denen ERKEĞi ayakta tutar. 

 

Neden sadece erkek?

 

Güzel kardeşim,

madem "Allah bazı kimseleri bazılarından daha varlıklı kılar" ifadesini AKLINIZLA okudunuz

ve ifadenin gerçek anlamını gördünüz

neden sadece erkek denmiyor olduğunu da görürsünüz.

 

Aklınızın sesine kulak vermeye devam edin; 

o size gösterir.  

 

tarihinde Hasan Akçay tarafından düzenlendi
Link to post
Sitelerde Paylaş
1 saat önce, Hasan Akçay yazdı:

erkekler mallarından harcarlar;

iyi kadınlar ise itaat ederler ve Allah'ın koruyun dediğini yalnızken korurlar. 

 

 Neden "müminler" yerine "kadınlar" diyor? Bu gereksiz ayrım, eğer Kur'an ataerkil değilse, Allah için saçma değil midir?

 

1 saat önce, Hasan Akçay yazdı:

Uygunsuz davranmalarından endişelendiğiniz kadınları 

uyarın,

yataklarında yalnız bırakın, 

uzaklaştırın.

 

Dediğinize gelirlerse 

onların aleyhine bir yol aramayın.

 

 Peki uygunsuz davranmalarından endişelendiğimiz erkekleri?

Link to post
Sitelerde Paylaş

Kuran'a sert vuralım da bir yumrukta nakavt olsun diye abartılı iddialarda bulunmaya hiç gerek yok. Hüre hür köleye köle dişiye dişi demek adamın birisi bir kadını öldürürse kısas olarak onun da karısı öldürülür filan anlamına geldiği yok. Ya da adamın birinin kölesini öldürenin de kısas olarak kölesi öldürülür anlamına geldiği yok. 

 

Böyle bir anlam iddia etmeye de gerek yok. Kısasta sınıf farkı gözetilmesi zaten yeterince insanlık dışı. Bunu daha da insanlık dışı gösterelim ki daha sert vuralım demeye hiç gerek yok. Bir iş insanlık dışıysa insanlık dışıdır, mevzu biter. Sınıf ayrımı yapmak yeterince rezillik.

 

Yani bu, karısından boşanmak isteyen adamın evi temizlemiyor, yemek yapmıyor, çamaşır bulaşık yıkamıyor diye mızmızlanmakla yetinmeyip daha çabuk boşanayım diye sevgilisi var diye iftira atmasına benziyor. 

Link to post
Sitelerde Paylaş
5 hours ago, TheRationalAtheist said:

 Neden "müminler" yerine "kadınlar" diyor? Bu gereksiz ayrım, eğer Kur'an ataerkil değilse, Allah için saçma değil midir?

 Peki uygunsuz davranmalarından endişelendiğimiz erkekleri?

 

 

Sevgili TheRationalAtheist,

Atatürk'ün deyimiyle konu vatansa gerisi teferruattır ya,

konu iffet ise ayetin müminler dememesi... teferruattır. 

 

Çünkü sonuçta erkek te

tıpkı kadın gibi

Allah'a itaat eder ve iffetini yalnızken korur.

 

Korumazsa nolur?

 

Kadın iffetini korumadığında ne olursa

erkek iffetini korumadığında da o olur:

 

Kadın, kocası olan o erkeği

"Heriiif, heriiif! Boyu devrilesi heriiif!" diye uyarır; 

yatağına almaz, kessen almaz;

ve o herifi kendisinden uzaklaştırmak için yani boşamak için mahkemeye baş vurur. (2:229)

 

Bu gereksiz ayrım...

 

Uygunsuz davranmak (nüşûz) Kuran'ın gözünde

kadın için nasıl suşsa erkek için de öyle suçtur,

ayrım yok:

 

Eğer bir erkek karısının "nüşûz"undan endişeliyse...(4:34)

Eğer bir kadın kocasının "nüşûz"undan endişeliyse... (4:128) 

 

tarihinde Hasan Akçay tarafından düzenlendi
Link to post
Sitelerde Paylaş
3 saat önce, Hasan Akçay yazdı:

 

 

Kadın iffetini korumadığında ne olursa

erkek iffetini korumadığında da o olur:

 

Kadın, kocası olan o erkeği

"Heriiif, heriiif! Boyu devrilesi heriiif!" diye uyarır; 

yatağına almaz, kessen almaz;

ve o herifi kendisinden uzaklaştırmak için yani boşamak için mahkemeye baş vurur. (2:229)

 

 

Öyle değil Hasan Bey.

Kuran her zaman erkek tarafını tutar 

2:229’da kadın boşanmak istediğinde kocasına boyun devrilsin deyip mahkemeye koşabilir,doğrudur(koca boşanmak istediğinde mahkemeye gitmesine gerek yok,talakla işini kendi bitirir).

Mahkemeye gidebilmesi için de kocasına fidye vermek zorundadır.Mahkeme isterse kadının boşanma isteğini red edebilir.

Gördüğümüz üzere erkeğin boşanması çok kolay iken,kadının boşanması zorlu bir süreçtir.

Link to post
Sitelerde Paylaş

2:178'de geçen KISÂS cinayete "denk ceza"dır;

infazında sınıfa mınıfa bakılmaz.

Ayette de yok böyle bir saçmalık uygulamada da;

kâtil kim ise cinayete denk ceza ona verilir, o kadar.

 

2:178'i uygulayan Suudi Arabistan'da

bir kadın yeğenini bir şekilde öldürdü.

 

Kadın Suudi Krallık'tan değil başka bir ülkedendi

ama hangi ülkedendir denmedi, hangi sınıftandır denmedi

gereği yapıldı.

 

http://saudigazette.com.sa/article/131473/Woman-accused-of-boiling-newborn-niece-to-death

Link to post
Sitelerde Paylaş
3 saat önce, Hasan Akçay yazdı:

 

ayrım yok:

 

Eğer bir erkek karısının "nüşûz"undan endişeliyse...(4:34)

Eğer bir kadın kocasının "nüşûz"undan endişeliyse... (4:128) 

 

Nasıl ayrım yok?

Ayetlerin geri kalanlarını neden yazmıyorsunuz?

4:34 de ki en sonunda dövünüz lafını nedense hep es geçip,öyle bir şey yok diyorsunuz,ama öyle bir şey var.4:34’de kadın itaatsizse( bunun sınırları nedir,o da bilinmiyor) ilk önce uyarılır,sonra yatak ayrılır,en sonunda dövülür.

4:128 de ise farklı bir yaklaşım var,Kadın erkeğinin,kendisinden nefret ettiğini,yüz çevirdiğini düşünüyorsa, orta yolu bulup kocasıyla uzlaşmalıdır diyor.

Yani kocasını memnun etmeye çalışmalı,nafakasının,ya da malının  bir kısmını erkeğe vermeli,kocasının diğer karılarıyla daha çok vakit geçirmesine izin vermelidir vs(bunları ben değil islam alimleri söylüyor).

 

4:34 de erkek gemileri yakarken,4:128 de kadının alttan alıp, hem malından hem onurundan fedakarlık yapması istenir.

 

Hani eşitlik?

Link to post
Sitelerde Paylaş
14 saat önce, Hasan Akçay yazdı:

Kanıt getireceksiniz, dostlar;

lütfen kanıt!

 

Alın size KANIT..

 

 

Pakistan’da kadınlar diğer aile bireyleri tarafından “aile onurunu” zedelediği için öldürülüyorlar.Bu ailenin istediği erkekle evlenmemek,flört etmek,cinsel ilişkiye girmek,hatta telefon da erkekle görüşmek gibi sudan sebeplerle bile olabiliyor.Peki katile ne oluyor biliyormusunuz?Hayır,kısas ya da hapis cezası verilmiyor,dışarı da özgürce dolaşıyor, niye mi?Çünkü katili,ailenin diğer fertleri affediyor.Bunu neye dayanarak yapıyorlar?Tabi ki Kuran’da ki kısas ayetine göre..!Ölenin kardeşi, katil olan diğer kardeşini ya da babasını,amcasını, her ne ise affediyor.

Kuran’ı baz alırsak,yukarıda anlattığım şey de anormal bir durum var mı?Yok değil mi..!

 

The rate of conviction in cases of ‘honour killing’ In Pakistan has always been low due to the flawed justice system and societal norms. The misuse of the Islamic laws of Qisas and Diyat allow the victim to ‘pardon’ the accused and the case is then closed for good. Since honour killing in most cases is committed by one of the closest relatives of the victim, the perpetrators get away with the crime after being forgiven by another member of the family.

 

https://www.google.com.tr/amp/s/www.pakistantoday.com.pk/2016/07/25/questioning-the-misuse-of-qisas-and-diyat/amp/

 

Haber de kısas ve diyet’in suistimali diye algı değişikliği yapılmak isteniyor ama ortada kurana aykırı bir durum gözlenmiyor..

 

 

Link to post
Sitelerde Paylaş
8 saat önce, Hasan Akçay yazdı:

Uygunsuz davranmak (nüşûz) Kuran'ın gözünde

kadın için nasıl suşsa erkek için de öyle suçtur,

ayrım yok:

 

Eğer bir erkek karısının "nüşûz"undan endişeliyse...(4:34)

Eğer bir kadın kocasının "nüşûz"undan endişeliyse... (4:128) 

 

 

 

 Ayetlerin geri kalanlarını verin. Ayrıca, eşcinsel evlilikler ne olacak?

Link to post
Sitelerde Paylaş

Sevgili Abdülmalik

 

Nolur eğer kanıtınız varsa öne sürün iddialarınızı;

aksi halde körebe oynar gibi koşuşturur dururuz.

 

Örneğin öne sürdüğünüz iddia:

 

4:34’de kadın itaatsizse

ilk önce uyarılır

 

Nerden çıktı

kadının

kadın itaatsizse uyarılacağı? Kanıt var mı?

 

4:34’te

kadın eğer itaatsizse uyarılır… denmiyor ki kanıt olsun.

Söylenmeyen şeyin kanıtı olmaz.

 

Yani adam kadına çay yap demiş,

kadın itaatsizlik edip kahve yapmış.

Uyar, yatak ayır, DÖV. Öyle mi?

 

Hayır,

4:34’te söylenen şudur (Y N Öztürk):

 

"Sadakatsizlik ve iffetsizlik"lerinden korktuğunuz kadınlara

önce öğüt verin…

 

Ayette geçen NUŞÛZ budur.

 

Yani kadın

yanında kendisini tanıyan biri yokken (bil gayb)

eğer örneğin yabancı bir erkeğin kucağına oturursa,

yabancı bir erkekle öpüşürse…

 

Tamam?

 

 

Tekrar rica ediyorum,

kanıt lütfen!

Ama Kuran'la, islamla ilgisi olmayan olayları getirmeyin kanıt diye;

örneğin ailenin onuru için çocuk öldürmek

müslüman olmayan toplumlarda da olan bişey.

Link to post
Sitelerde Paylaş
22 dakika önce, TheRationalAtheist yazdı:

Nisa 128'in çevirisini yapın lütfen.

 Nisa 128:Eğer bir kadın kocasının, kendisine kötü davranmasından, yahut yüz çevirmesinden endişe ederse, uzlaşarak aralarını düzeltmelerinde ikisine de bir günah yoktur. Uzlaşmak daha hayırlıdır. Nefisler ise kıskançlığa ve bencil tutkulara hazır (elverişli) kılınmıştır. Eğer iyilik eder ve Allah’a karşı gelmekten sakınırsanız, şüphesiz Allah, yaptıklarınızdan haberdardır.

 

Erkek başkaldırırsa aralarını düzelteceklermiş,ama kadın başkaldırırlırsa dövülecek.İslam ataerkil dinidir.Erkeklere 4 tane kadın,cariyeleri alıp satmaları,erkeklerin üstün olduğu gibi şeyler kuranı uyduranların erkek olduğu çok belli oluyor.

tarihinde Tengrizm tarafından düzenlendi
Link to post
Sitelerde Paylaş
  • Konuyu Görüntüleyenler   0 kullanıcı

    Sayfayı görüntüleyen kayıtlı kullanıcı bulunmuyor.


Kitap

Yazar Ateistforum'un kurucularındandır. Kitabı edinme seçenekleri için: Kitabı edinme seçenekleri

Ateizmi Anlamak
Aydın Türk
Propaganda Yayınları; / Araştırma
ISBN: 978-0-9879366-7-7


×
×
  • Yeni Oluştur...