Nuri Kara 0 Oluşturuldu: Ocak 27, 2019 Raporla Share Oluşturuldu: Ocak 27, 2019 Tanrı iyi insanları sever, kötü insanları sevmez. Tanrının varlığına inananları ve inanmayanları tanrının böyle olduğunu sorgulamaya davet ediyorum. Bu düşünceyi doğru bulanları ise tanrının böyle oluğuna inanmaya davet ediyorum. Link to post Sitelerde Paylaş
sağduyu 0 Ocak 27, 2019 gönderildi Raporla Share Ocak 27, 2019 gönderildi 8 minutes ago, Nuri Kara said: Tanrı iyi insanları sever, kötü insanları sevmez. Tanrının varlığına inananları ve inanmayanları tanrının böyle olduğunu sorgulamaya davet ediyorum. Bu düşünceyi doğru bulanları ise tanrının böyle oluğuna inanmaya davet ediyorum. Nereden biliyorsun? Tanrı kötü insanları sevmezse neden yarattı onları peki? Bu arada bir peygamber adayı daha ortaya çıkmış. Link to post Sitelerde Paylaş
Abdülmalik 0 Ocak 27, 2019 gönderildi Raporla Share Ocak 27, 2019 gönderildi 14 dakika önce, Nuri Kara yazdı: Tanrı iyi insanları sever, kötü insanları sevmez. Tanrının varlığına inananları ve inanmayanları tanrının böyle olduğunu sorgulamaya davet ediyorum. Bu düşünceyi doğru bulanları ise tanrının böyle oluğuna inanmaya davet ediyorum. Hangi Tanrı’dan bahsediyorsun? Biliyorsun piyasada bir sürü Tanrı var. Bahsettiğin Tanrı’nın adını söyle de ona göre cevap yazalım. Link to post Sitelerde Paylaş
Hubble_ 0 Ocak 27, 2019 gönderildi Raporla Share Ocak 27, 2019 gönderildi (düzenlendi) Eğerki islamın tanrısından bahsediyorsan , hayatı boyunca iyilik yapmış insanları sırf dinine inanmadı diye sonsuza kadar cehennemde işkence yapacağını söylüyor. Aynı şekilde müslüman bir kişide hayatı boyunca kötülük yapsın sırf müslüman olduğu için cennetin kapısı ona açıktır deniliyor ! Hatta hacca gidenlerin bütün günahları siliniyor ! “Kim Allah için hacceder de kötü söz ve davranışlardan sakınır ve günahlara sapmazsa -kul hakları hariç- annesinin onu doğurduğu günkü gibi günahlardan arınmış olarak döner.” (Buhari, Hac, 4) "Makbul haccın karşılığı cennetten başka bir şey değildir. Umre de diğer bir umre ile arasındaki günahları siler."(Nesai, Menasik,3-5; Müslim, Hac, 437; İbn-i Mace, Menasik, 3)" "Haccedenler ve umre yapanlar Allah’ın misafirleridir. Kendisine dua ederlerse, dualarını kabul eder, bağışlanma dilerlerse onları bağışlar." (İbn-i Mace, Menasik, 5) "Hac ve umreyi art arda yapınız. Çünkü bu ikisi, körüğün demir, altın ve gümüşün pasını giderdiği gibi fakirliği ve günahları yok eder." (Tirmizi, Hac, 2; Nesai, Menasik, 6; İbn-i Mace, Menasik, 3) Kadir geceside günahların affolacağı söylenir (Sevabını Allah’tan umarak, Kadir Gecesi’ni ihya edenin geçmiş günahları affolur.) [Buhârî] (Kadir Gecesi’nde, bir kere Kadir suresini okumak, başka zamanda Kur’an-ı kerimi hatim etmekten daha sevabdır. Kadir Gecesi’nde bir Sübhanallah, bir Elhamdülillah, bir La ilahe illallah söylemek 700 bin tesbih, tahmid ve tehlilden kıymetlidir. Bu gece koyun sağımı müddeti kadar [az bir zaman] namaz kılmak, ibadet etmek, bir ay bütün geceleri sabaha kadar ibadet etmekten daha kıymetlidir.) [Tefsir-i Mugni] (Kadir gecesi üç defa “La ilahe illallah” söyleyen müslümanın, birincisinde bütün günahları bağışlanır. İkincisinde Cehennemden kurtulur, üçüncüsünde Cennete girer.) [Tefsir-i Mugni] Ocak 27, 2019 tarihinde lawrenceKrauss tarafından düzenlendi Link to post Sitelerde Paylaş
teflon 0 Ocak 27, 2019 gönderildi Raporla Share Ocak 27, 2019 gönderildi (düzenlendi) 26 minutes ago, Nuri Kara said: Tanrı iyi insanları sever, kötü insanları sevmez. Tanrının varlığına inananları ve inanmayanları tanrının böyle olduğunu sorgulamaya davet ediyorum. Bu düşünceyi doğru bulanları ise tanrının böyle oluğuna inanmaya davet ediyorum. En başından bir zemini yok ki bu söylemin, gerisini sorgulayalım.. - Bir şey tanrı öyle dediği için mi iyidir, yoksa iyi olduğu için mi tanrı öyle demiştir...? - Evrensel ahlak yasası var mıdır ki, iyi ve kötüyü böylesine "yegane" bir zemin olarak alalım? İpucu ve tefsilatı için Bkz: Euthypron ikilemi / Sokrates https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:8Dxn2fluhvsJ:https://tr.wikipedia.org/wiki/Euthyphron_ikilemi+&cd=1&hl=tr&ct=clnk&gl=tr&client=opera Ocak 27, 2019 tarihinde teflon tarafından düzenlendi Link to post Sitelerde Paylaş
kavak 0 Ocak 27, 2019 gönderildi Raporla Share Ocak 27, 2019 gönderildi (düzenlendi) Yazmayayım diyorum ama rahat durmuyorsunuz ki... Buna benzer zibil gibi konu başlığı var, ama illa yeni bir konu açıp burayı çöplüğe çevireceksiniz. Aslında konu sahibi gibilerini de bizim şu anaokullu @Emre Karaköse´nin gözüne sokmak lazım, ki acaba burada kendisi de dahil kimler din bezirgănlığı ve misyonerliği yapıyormuş, görsün millet. Ocak 27, 2019 tarihinde kavak tarafından düzenlendi Link to post Sitelerde Paylaş
akılsızşuursuzatom 0 Ocak 27, 2019 gönderildi Raporla Share Ocak 27, 2019 gönderildi 12 dakika önce, teflon yazdı: En başından bir zemini yok ki bu söylemin, gerisini sorgulayalım.. - Bir şey tanrı öyle dediği için mi iyidir, yoksa iyi olduğu için mi tanrı öyle demiştir...? - Evrensel ahlak yasası var mıdır ki, iyi ve kötüyü böylesine "yegane" bir zemin olarak alalım? İpucu ve tefsilatı için Bkz: Euthypron ikilemi / Sokrates https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:8Dxn2fluhvsJ:https://tr.wikipedia.org/wiki/Euthyphron_ikilemi+&cd=1&hl=tr&ct=clnk&gl=tr&client=opera Tanrı istediği hem de o şey kötü olduğu için Tanrı onu seçer örneğin; zina hırsızlık kötüdür hem özünde kötüdür hem de tanrı istediği için Link to post Sitelerde Paylaş
sağduyu 0 Ocak 27, 2019 gönderildi Raporla Share Ocak 27, 2019 gönderildi 9 minutes ago, akılsızşuursuzatom said: Tanrı istediği hem de o şey kötü olduğu için Tanrı onu seçer örneğin; zina hırsızlık kötüdür hem özünde kötüdür hem de tanrı istediği için Bir şeyin özünde kötü olduğunu neye göre belirleyeceğiz? Link to post Sitelerde Paylaş
Sundance 0 Ocak 27, 2019 gönderildi Raporla Share Ocak 27, 2019 gönderildi 55 dakika önce, Nuri Kara yazdı: Tanrı iyi insanları sever, kötü insanları sevmez. Tanrının varlığına inananları ve inanmayanları tanrının böyle olduğunu sorgulamaya davet ediyorum. Bu düşünceyi doğru bulanları ise tanrının böyle oluğuna inanmaya davet ediyorum. Tanrı iyi insanları sever ve kötü insanları sevmez ise tanrı iyidir. Tanrı iyi ise kötülüğü engellemek ister. Tanrı kötülüğü engellemek isteseydi ve gücü yetseydi kötülüğü engellemişti. Kötülük engellenmiş değildir. Link to post Sitelerde Paylaş
Sundance 0 Ocak 27, 2019 gönderildi Raporla Share Ocak 27, 2019 gönderildi 15 dakika önce, akılsızşuursuzatom yazdı: Tanrı istediği hem de o şey kötü olduğu için Tanrı onu seçer örneğin; zina hırsızlık kötüdür hem özünde kötüdür hem de tanrı istediği için Bir şeyin özünde kötü olması tanrı istediği için midir yoksa tanrıdan bağımsız olarak mı özünde kötüdür? Euthyphro ikilemi. Bu ikilem iyi - kötü ayrımının tanrısal bir temeli olmadığını kanıtlamaktadır. Hani hep diyorlar ya, tanrı olmadan anlamı olmaz, tanrı olmadan temeli olmaz diye. Tam tersi asıl tanrı olduğu zaman ahlakın temeli diye bir şey kalmıyor. Link to post Sitelerde Paylaş
John_Ahmet 0 Ocak 27, 2019 gönderildi Raporla Share Ocak 27, 2019 gönderildi 7 dakika önce, sağduyu yazdı: Bir şeyin özünde kötü olduğunu neye göre belirleyeceğiz? Erdemler ve onun tanımları ile belirleyeceksin. İyi bir davranış hiç bir erdem ile çelişmez. Bunun için erdemler sözlüğü vardır. Satın alıp inceleyebilirsin. https://www.nadirkitap.com/erdemler-sozlugu-derleme-kitap6474695.html Link to post Sitelerde Paylaş
sağduyu 0 Ocak 27, 2019 gönderildi Raporla Share Ocak 27, 2019 gönderildi 1 minute ago, John_Ahmet said: Erdemler ve onun tanımları ile belirleyeceksin. İyi bir davranış hiç bir erdem ile çelişmez. Bunun için erdemler sözlüğü vardır. Satın alıp inceleyebilirsin. https://www.nadirkitap.com/erdemler-sozlugu-derleme-kitap6474695.html Demek ki tanrıya ihtiyaç yokmuş. Link to post Sitelerde Paylaş
Sundance 0 Ocak 27, 2019 gönderildi Raporla Share Ocak 27, 2019 gönderildi 3 dakika önce, John_Ahmet yazdı: Erdemler ve onun tanımları ile belirleyeceksin. İyi bir davranış hiç bir erdem ile çelişmez. Bunun için erdemler sözlüğü vardır. Satın alıp inceleyebilirsin. https://www.nadirkitap.com/erdemler-sozlugu-derleme-kitap6474695.html Yukarıyı okudunuz mu? Erdemler tanrıdan bağımsız mıdır, yoksa tanrı tarafından mı belirlenmiştir? https://www.philosophyexperiments.com/euthyphro/Default.aspx Yoksa cevapsız mı kalacak? Link to post Sitelerde Paylaş
John_Ahmet 0 Ocak 27, 2019 gönderildi Raporla Share Ocak 27, 2019 gönderildi 2 dakika önce, sağduyu yazdı: Demek ki tanrıya ihtiyaç yokmuş. Evet mümkün mertebe tanrıya ihtiyaç duymadan problemlerimizi çözelim. Belki tanrının bunlarla uğraşacak vakti yoktur. Link to post Sitelerde Paylaş
Nuri Kara 0 Ocak 27, 2019 gönderildi Yazar Raporla Share Ocak 27, 2019 gönderildi 48 dakika önce, Abdülmalik yazdı: Hangi Tanrı’dan bahsediyorsun? Biliyorsun piyasada bir sürü Tanrı var. Bahsettiğin Tanrı’nın adını söyle de ona göre cevap yazalım. 47 dakika önce, lawrenceKrauss yazdı: Eğerki islamın tanrısından bahsediyorsan , hayatı boyunca iyilik yapmış insanları sırf dinine inanmadı diye sonsuza kadar cehennemde işkence yapacağını söylüyor. Aynı şekilde müslüman bir kişide hayatı boyunca kötülük yapsın sırf müslüman olduğu için cennetin kapısı ona açıktır deniliyor ! Hatta hacca gidenlerin bütün günahları siliniyor ! İnsanları iyi olup olmadıklarına göre yargılayan tanrıdan bahsediyorum. İyinin ve kötünün ne olduğu konusunda sadece kuranı baz alanları da, Müslümanlar cennete; hristiyanlar, ateistler... cehenneme gidecek diyenleri de davet ediyorum. Link to post Sitelerde Paylaş
akılsızşuursuzatom 0 Ocak 27, 2019 gönderildi Raporla Share Ocak 27, 2019 gönderildi 9 dakika önce, Sundance yazdı: Bir şeyin özünde kötü olması tanrı istediği için midir yoksa tanrıdan bağımsız olarak mı özünde kötüdür? Euthyphro ikilemi. Bu ikilem iyi - kötü ayrımının tanrısal bir temeli olmadığını kanıtlamaktadır. Hani hep diyorlar ya, tanrı olmadan anlamı olmaz, tanrı olmadan temeli olmaz diye. Tam tersi asıl tanrı olduğu zaman ahlakın temeli diye bir şey kalmıyor. bir şey kötü diye tanrı onu emrediyorsa yine kendi yarattığı nesne veya eylem üzerinden komut verdiği için sahte ikilem gibi duruyor. Link to post Sitelerde Paylaş
sağduyu 0 Ocak 27, 2019 gönderildi Raporla Share Ocak 27, 2019 gönderildi 1 minute ago, John_Ahmet said: Evet mümkün mertebe tanrıya ihtiyaç duymadan problemlerimizi çözelim. Belki tanrının bunlarla uğraşacak vakti yoktur. Evet, o sapık şimdi kimbilir ne pislikler planlamakla meşgul, rahatsız etmeyelim ki sapık bize sarmasın. Gelelim konuya, mümkünse tanrı denen hayali karakteri işin içine neden sokuyoruz? Onun burada işlevi nedir? Link to post Sitelerde Paylaş
John_Ahmet 0 Ocak 27, 2019 gönderildi Raporla Share Ocak 27, 2019 gönderildi 1 dakika önce, sağduyu yazdı: Gelelim konuya, mümkünse tanrı denen hayali karakteri işin içine neden sokuyoruz? Onun burada işlevi nedir? Sevmek. Link to post Sitelerde Paylaş
sağduyu 0 Ocak 27, 2019 gönderildi Raporla Share Ocak 27, 2019 gönderildi 4 minutes ago, Nuri Kara said: İnsanları iyi olup olmadıklarına göre yargılayan tanrıdan bahsediyorum. İyinin ve kötünün ne olduğu konusunda sadece kuranı baz alanları da, Müslümanlar cennete; hristiyanlar, ateistler... cehenneme gidecek diyenleri de davet ediyorum. İnsanların iyi olup olmadıkları neye göre belirlenecek? Bir tanrının neyi iyi, neyi kötü olarak değerlendireceğini nereden bileceğiz? Link to post Sitelerde Paylaş
Sundance 0 Ocak 27, 2019 gönderildi Raporla Share Ocak 27, 2019 gönderildi 3 dakika önce, akılsızşuursuzatom yazdı: bir şey kötü diye tanrı onu emrediyorsa yine kendi yarattığı nesne veya eylem üzerinden komut verdiği için sahte ikilem gibi duruyor. Bu ikilem Sokrates 2500 yıl önce ortaya çıkardığından beri çözülebilmiş değil. Çözümü de yok zaten. İyi ve kötü tanrıya bağlıdır derseniz, tanrının şeytan olduğunu, mutlak ahlak diye bir şey olmadığını, bugün iyi olanın yarın keyfi olarak kötü olabileceğini, örneğin tanrının sırf keyfi için çocuklarımızı öldürmemizi iyi bir şey yapabileceğini söylersiniz. İyi ve kötünün tanrıdan bağımsız olduğunu söylerseniz, ahlakın temelinin tanrı olmadığını, tanrının kısıtlı olduğunu, tanrının özgür iradesi olmadığını söylemiş olursunuz. Link to post Sitelerde Paylaş
Recommended Posts