KUR'AN'DA SAVAŞ

[marechal1 0]

Ve ayrıca 'sen şimdi sabit sanırsın, ama kıyamette yürüyecekler.'' ifadesi de yoktur. Olsaydı o zaman kabul ederdim.

[teflon 0]

Just now, marechal1 said:

Cahilsin. Fizik-Kimya-Biyoloji-Matematik yerine biraz da Edebiyat gramer dersleri dinle. Çok cahil kalmışsın.

 

 

 

Cevap nerede cevap?

 

nehml 87 kıyamet ayeti

88 değil

89 yne kıyamet ayeti

 

Bu mudur şimdi be yüzsüz?!

Sen muhammed görmediyse nasıl yazıyor diyecek kadar saf mısın? Allahın sözü değil mi o kitap? Muhammed nakledici değil mi? Allah da mı görmedi kıyameti?!

 

Şimdi bir de şuna bak: 

LOKMAN-10 için 40 meâl bulundu. Celal Yıldırım (31/LOKMÂN-10: Gökleri —gördüğünüz şekilde— direksiz yarattı. Yeryüzüne de sizi sarsar diye sabit ulu dağlar yerleştirdi ve orada her türden hayvanlar serpiştirip yaydı. Ve biz, gökten su indirdik de yeryüzünde her çeşit bitkiden yetiştirdik.) / Diyanet İşleri (eski) (31/LOKMÂN-10: Allah gökleri gördüğünüz gibi direksiz yaratmış, sizi sallar diye yeryüzüne sabit dağlar koymuş; orada her türlü canlıyı yaymıştır. Gökten su indirip orada her hoş çiftten yetiştirmişizdir.)

 

Sen yer sarsılmasın diye dağ koy, ama biz istanbul depremini bekleyelim 

 

 

Ha bir de şuna bak bakalım. Sonra mikrofona konuş:

KEHF-47 için 40 meâl bulundu. Bekir Sadak (18/KEHF-47: Bir gun daglari yuruturuz de yeri dumduz gorursun. Hic birini birakmaksizin diriltip bir araya toplariz.) / Celal Yıldırım (18/KEHF-47: O gün dağlan yerinden ayırıp yürütürüz. Yeryüzünü düz ve pürüzsüz görürsün. (İnsanları) kaldırıp mahşer alanına toplarız da onlardan hiçbirini geride bırakmamış oluruz.)

[akılsızşuursuzatom 0]

6 dakika önce, teflon yazdı:

 

Cevabın varsa yaz. nehml 87-88-89 tokat gibi orada işte.

Bir daha, bir daha oku şimdi.

Muhammed görmüş müymüş..Bu kadar da kıt zekalı, bir adım sonrasını görmeden yazılmaz ki...Allahın sözünü muhammedin kendi gördüklerinden yazdığı bir metin haline getiriyorsun bu yaklaşımınla. Ama sende bunu anlayacak ya o kafa yok, ya da o derece yüzsüzsün. Küfre düşmekten bile çekinmiyorsun.

neml  suresi  kiyametle  ilgili  olsa  bile. Dağları  kazık  gibi  caktik  sabit  dağlar  yarattık  demesi  bugün  bilimin  öngördüğü  bir şey  zaten.Bu  da  mı  yanlış 

[Natüralist Ateist 0]

7 dakika önce, marechal1 yazdı:

 

Oradaki "Sabit sanarsın..." ifadesini şöyle algılıyorum -ve bence böyle algılandı insanlar tarafından-:

Kıyamette her türlü şey olacak, o zaman da korkuyla herkes bir yerlere kaçacak. Bu korkunun esirinde Muhammed bir anlığına en azından dağların sabit kalacağını sanacak fakat onlar da hareket etmeye başlayacaklar.

Çok da mantıklı değil, ama "Şöyle olacağını sanarsın, fakat öyle olmayacak." tarzındaki ifadelerin buna benzer bir kullanımı var. "Tehlikeyi bilsen de psikolojik olarak korunmak için bir an şunu ümit edeceksin*,ama bu ümidin boşa çıkacak." gibi bir kullanım.

*Bunun Freudyen terimi "Baskılama"dır.

Şubat 10, 2019 tarihinde Natüralist Ateist tarafından düzenlendi

[marechal1 0]

3 dakika önce, teflon yazdı:

KEHF-47 için 40 meâl bulundu. Bekir Sadak (18/KEHF-47: Bir gun daglari yuruturuz de yeri dumduz gorursun. Hic birini birakmaksizin diriltip bir araya toplariz.) / Celal Yıldırım (18/KEHF-47: O gün dağlan yerinden ayırıp yürütürüz. Yeryüzünü düz ve pürüzsüz görürsün. (İnsanları) kaldırıp mahşer alanına toplarız da onlardan hiçbirini geride bırakmamış oluruz.)

 (Düşün) o günü ki dağları yürütürüz, yeryüzünü dümdüz görürsün. 

 

Ha, işte dediğim yere geldin. Önce olaydan bahsedip sonucunu gösteriyor.

 

Benim dediğim ayette, önce sebep sonra sonuçtan bahsediyor.

6 dakika önce, marechal1 yazdı:

Ve ayrıca 'sen şimdi sabit sanırsın, ama kıyamette yürüyecekler.'' ifadesi de yoktur. Olsaydı o zaman kabul ederdim.

 

Dağar gittiği için yer dümdüz görünecek. Nahl 88'de böyle bir çıkarım yoktur.

Şubat 10, 2019 tarihinde marechal1 tarafından düzenlendi

[teflon 0]

Just now, akılsızşuursuzatom said:

neml  suresi  kiyametle  ilgili  olsa  bile. Dağları  kazık  gibi  caktik  sabit  dağlar  yarattık  demesi  bugün  bilimin  öngördüğü  bir şey  zaten.Bu  da  mı  yanlış 

 

Ulan dağlar da sabit değil ki? Tektonik levhalarla birlikte hareket ediyor işte. Herşey. Herşeyle birlikte dağlar da. Nokta.

Elin bedevisi 1400 sene önce bunları sabit görmüş, atmış tutmuş.

Hayır madem bu kadar çabuk çark edecektin dağ meselesinden, o vakit neden yüzsüz yüzsüz çaresiz maresiz diye sallarsın?!

[marechal1 0]

1 dakika önce, teflon yazdı:

 

Ulan dağlar da sabit değil ki? Tektonik levhalarla birlikte hareket ediyor işte. Herşey. Herşeyle birlikte dağlar da. Nokta.

Elin bedevisi 1400 sene önce bunları sabit görmüş, atmış tutmuş.

Hayır madem bu kadar çabuk çark edecektin dağ meselesinden, o vakit neden yüzsüz yüzsüz çaresiz maresiz diye sallarsın?!

Sen harbi cahilsin. İşte onu diyor zaten kıt beyinli. ''sen sabit sanırsın..'' sonra da diyor ki: ''ama onlar hareket eder. Yani senin gördüğün gibi değil.'' işte fkbm görmekten türkçe gramer bilgin sıfır kalmış  bir cahilsin.

[akılsızşuursuzatom 0]

11 dakika önce, teflon yazdı:

 

Ulan dağlar da sabit değil ki? Tektonik levhalarla birlikte hareket ediyor işte. Herşey. Herşeyle birlikte dağlar da. Nokta.

Elin bedevisi 1400 sene önce bunları sabit görmüş, atmış tutmuş.

Hayır madem bu kadar çabuk çark edecektin dağ meselesinden, o vakit neden yüzsüz yüzsüz çaresiz maresiz diye sallarsın?!

kazık  gibi  cakildigi  nereden  belli  o  zamanlarda  yerin  altında  dağların  uzantısı  var  

[teflon 0]

3 hours ago, marechal1 said:

Hatta Muhammed'e hitap ederek ''sen onları sabit sanırsın..'' diyor, sonra ''..onlar bulutlar gibi giderler.'' diyor. Bakınınız bu bir ayet kıvırma değildir. Kur'an'da dünyanın şeklini belirten en önemli ayettir.

 

Bak şimdi sizin allah demiş ki: Ey muhammed, sen dağları şu anda sabit görür de öyle sanırsın, ilelebet. Ama biz günü gelince onları dört döndürecez. Al bunu da monte edelim yanına:

 

11 - Ali Fikri Yavuz: Bir de dağları görürsün, onları hareketsiz sanırsın. Halbuki onlar, bulut geçer gibi geçer (hareket ederler. Müfessirlerin çoğuna göre, bu hareket kıyamette olacaksa da, bazılarına göre, arzın dönmekte olduğuna işarettir.) Bu, her şeyi muhkem yapan Allah’ın işidir. Şüphesiz ki, O bütün yaptıklarınızdan tamamiyle haberdardır.

 

Neden, çünkü 87-88-89 dizgesinden adamakıllı çıkarım yapacak herkes bunu anlar. Ha allah baba o vakit o ayetin içine direk, kıyamet günü ya da, kıyamet günü olmadığjna dair net bir ibare koysaydı. Bu durumda da başka bir curcuna çıkıyor tabi ortaya. 87'de kıyametten bahseden allah, 88'de başka bir şeye atlıyor, 89'da tekrar kıyamete dönüyor. Ondan sonra da bu arapsaçı kitap, edebi ve şiirsel oluyor. Ulen sen madem dağlardan bahsedecektin de, ede ede iki kıyamet ayetinin arasında mı ettin bunu, bir sürü mümini yanıltacak, terse düşürecek şekilde hem de!! Neresinden baksan rezillik.

 

Şimdi sen ne yapacaksın biliyor musun: Tüm islam aleminin 1400 seneden beridir ve şimdi, "bu nehml88 ayetinin kıyamet ayeti olmadığına dair" hemfikir oldukları, konsensüs sağladıkları ile ilgili bir bilgi-belge getireceksin. Yok getiremiyorsan eğer, daha 1400 senedir kendi aranızada bile hemfikir olamadığınız bir konu hakkında atıp tutmayacaksın. Oturup susacaksın! Nokta. Bekliyoruz bakalım  

 

1 hour ago, marechal1 said:

Ve ayrıca 'sen şimdi sabit sanırsın, ama kıyamette yürüyecekler.'' ifadesi de yoktur. Olsaydı o zaman kabul ederdim.

 

Tersi var mıdır peki? Kıyamet olmadığına dair bir ibare? Tam iki kıyamet ayetinin arasındayken hem de?

İşinize gelmeyince öyle bir ifade yoksa kabul etmem. İşinize gelince ise "kölelik yasaktır ya da haramdır" gibi kesin bir ifade olmamasına rağmen, kuranda kölelik yoktur. Böylesine de kaypak mizaçlısınız işte.

 

1 hour ago, marechal1 said:

 (Düşün) o günü ki dağları yürütürüz, yeryüzünü dümdüz görürsün. 

Ha, işte dediğim yere geldin. Önce olaydan bahsedip sonucunu gösteriyor.

Benim dediğim ayette, önce sebep sonra sonuçtan bahsediyor.

Dağar gittiği için yer dümdüz görünecek. Nahl 88'de böyle bir çıkarım yoktur.

 

Kehf 47 güzel kapak oldu ama şimdi. Demek ki neymiş, gün gelince yürüyecekmiş bu dağlar. Ne tesadüf ki bu da kıyamet ve de mahşer ayeti!!!  Güzel yerleştir bu kapağı. Ayrıca allah babanın her bir ayette benzer ifadeleri kullanmak gibi bir zorunluluğu mu var?! Yoksa onun adına yine siz mi karar veriyorsunuz?

 

1 hour ago, marechal1 said:

Sen harbi cahilsin. İşte onu diyor zaten kıt beyinli. ''sen sabit sanırsın..'' sonra da diyor ki: ''ama onlar hareket eder. Yani senin gördüğün gibi değil.'' işte fkbm görmekten türkçe gramer bilgin sıfır kalmış  bir cahilsin.

 

Hayrola? Kurandaki anlatım bozuklukları ve cümle düşüklüklerinin hesabını da biz mi verecez? Hayır sen kimsin ki, allahın nerede neyi kast ettiğine dair kesin kararı onun adına sen veriyorsun? Sen kimsin, allah mısın? Yoksa ona mı sordun? Ha yaptığın şey sadece bir çıkarımsa eğer, gelip burada kesin bir durummuş gibi bik bik ötmeyeceksin. İşin sonunda küfre düşmek, şirk koşmak da var de mi?! 

 

Şunları da ekleyelim: 

• Lokman Suresi, 10. ayet: O, gökleri dayanak olmaksızın yaratmıştır, bunu görmektesiniz. Arzda da, sizi sarsıntıya uğratır diye sarsılmaz dağlar bıraktı ve orada her canlıdan türetip yayıverdi. Biz gökten su indirdik, böylelikle orada her güzel olan çiftten bir bitki bitirdik.

Neymiş: Allah baba yer bizi sarsıntıya uğratır diye sarsılmaz dağlar çakmış, ama depremler olmaya devam ediyor nedense..??? Hem de çoluk çocuk bebek demeden biçerek. Sizlere de "aman da deprem olmasın diye değil, sarsılmasın diye koymuş vb.." şeklinde, oksimoron kıvırmalar yapmak düşüyor tabi.. Hayır, evrendeki bizimkine benzer trilyonlarca kayaç gezegende de bu dağların aynısı, hatta alası sürüsüne bereket, la orada da mı insanlar var yoksa? Mars'ta falan? 

 

Bir de şunu ekleyelim: 

 

https://sorularlaislamiyet.com/neml-suresinin-88-ayetinde-daglarin-yurutuldugu-anlatilirken-baska-ayetlerde-sabit-oldugu-ve-sadece

 

Bak, senin islam alimleri müfessirler falan ne demiş bu mevzu ile ilgili. Onlar bile senin kadar kesin konuşmamış. Sen dağ ayetini koya koya iki kıyametinin arasına koy, bütün bir mümincikleri de terse yatır, hataya düşür. Oldu mu şimdi? Sen onlardan iyi biliyorsan, allah adına karar verebiliyorsan ayır tabi mareşalcan. 

 

Şimdi sana son soru: Bu nehml88 ayeti kesin olarak kıyamet ayeti değil midir!!! Cevabını iyi düşün, öyle yaz. İşin sonunda küfre düşmek de var neticede. 

 

Biz de ez cümleyi yazalım: Ey müslüman evladı; daha 1400 senedir ecdanının, onca aliminin bile kendi aralarında hem fikir olamadığı, ihtilaflı bir konu hakkında böyle bol keseden atıp tutup, allah adına karar verip, akabinde ukalalık falan yapma e mi?! Sonra küfre düşer küreği ağzının ortasına yersin de, haberin bile olmaz.

Şubat 10, 2019 tarihinde teflon tarafından düzenlendi

[marechal1 0]

Cevapları yazdım. 1400 sene böyle düşünülmesi gerçeği değiştirmez.

[teflon 0]

47 minutes ago, akılsızşuursuzatom said:

kazık  gibi  cakildigi  nereden  belli  o  zamanlarda  yerin  altında  dağların  uzantısı  var  

 

Neyin kazık gibi çakıldığı nereden belli..? Elin bedevisi dağlar için kazık gibi çakıldı şeklinde, gayet harcıalem, akla ilk gelebilecek üç beş ifadeden birini kullanmış işte. Sabit dursun sallanmasın diye çaktık ettik, yerleştirdik, serpiştirdik falan filan demiş, (daha bir sürü ifade kullanmış yani) ama ne o dağlar, ne bu yer, şişede durduğu gibi durmamış ondan sonra. Mütemadiyen sallanmaya devam etmiş. Bardağın boş tarafından bak. Bu da mı gol değil alican? 

 

Hayır bu allah baba evrendeki trilyonlarca gezegene neden koymuş bu dağları, gören de sanır ki, evrende bir tek bizde var bu dağlar, bize özel..Elin arabı nereden bilecek tabi...

[teflon 0]

5 minutes ago, marechal1 said:

Cevapları yazdım. 1400 sene böyle düşünülmesi gerçeği değiştirmez.

 

 Oy kıyamam. 1400 senedir böyle düşünülmesi gerçeği değiştirmezmiş. Adam 1400 senelik algının üstüne bir kerede kuş gibi pisledi bıraktı. Aklı sıra tabi.

 

Ev ödevin seni bekliyor. Mertçe yaz bakalım. Yiyorsa tabi. Yaz da konu kapansın. Kapandı zaten ama kabul etmesi zor tabi, tahmin ediyorum. 

 

1- Şimdi sen ne yapacaksın biliyor musun: Tüm islam aleminin 1400 seneden beridir ve şimdi, "bu nehml88 ayetinin kıyamet ayeti olmadııjna dair" hemfikir oldukları, konsensüs sağladıkları ile ilgili bir bilgi-belge getireceksin. Yok getiremiyorsan eğer, daha 1400 senedir kendi aranızada bile hemfikr olamadığınız bir konu hakkında atıp tutmayacaksın. Oturup susacaksın! Nokta. Bekliyoruz bakalım  

 

2- Şimdi sana son soru: Bu nehml88 ayeti kesin olarak kıyamet ayeti değil midir!!! Cevabını iyi düşün, öyle yaz. İşin sonunda küfre düşmek de var neticede. 

Şubat 10, 2019 tarihinde teflon tarafından düzenlendi

[teflon 0]

Bu dağ ayetleri bile islamdan çıkmak için yeterlidir görüldüğü üzere. Neresinden tutsan elinde kalıyor. Bunlara da 1400 seneyi hasır altı edip, kendi öznel yargılarını kesin bir bilgiymiş gibi, allahtan tüyo almışçasına pazarlayıp durmak düşüyor. Ne diyelim, geçmiş olsun...

 

 

Şubat 10, 2019 tarihinde teflon tarafından düzenlendi

[Ebu Kafir 0]

Neml 87-88-89 net olarak kıyamet ayetleridir, kıyamet zamanı olacaklar betimlenmeye çalışılmıştır.

 
Kuran'da birçok ayet dünyayı düz olarak tasvir eder, bu dinin kurucuları tam da cahil çöl bedevilerinden bekleneceği üzere dünyayı düz bir zemin, göğü tavan ve dağları da aynen çölde kurdukları çadırları zemine tutturmaya yarayan kazıklar gibi bir sabitleyici materyal olarak hayal etmişler. Tüm mesele bundan ibaret. Kalbi yerine beyniyle düşünen insan için tam bir cehalet manifestosu.

Şubat 10, 2019 tarihinde Ebu Kafir tarafından düzenlendi

[akılsızşuursuzatom 0]

23 dakika önce, teflon yazdı:

Bu dağ ayetleri bile islamdan çıkmak için yeterlidir görüldüğü üzere. Neresinden tutsan elinde kalıyor. Bunlara da 1400 seneyi hasır altı edip, kendi öznel yargılarını kesin bir bilgiymiş gibi, allahtan tüyo almışçasına pazarlayıp durmak düşüyor. Ne diyelim, geçmiş olsun...

 

 

islamdan  çıkmak  için  neden  yeterli  bu  dağ  ayetleri  Celal  Şengör  gibi  zirvaliyorsunuz.Goya  ayette  bilimsel  hata  var  diye.

[marechal1 0]

Şimdi, akılsızşuursuzatom yazdı:

islamdan  çıkmak  için  neden  yeterli  bu  dağ  ayetleri  Celal  Şengör  gibi  zirvaliyorsunuz.Goya  ayette  bilimsel  hata  var  diye.

Bir insan karşısındaki argümanı yok etmek isterse, en mantık dışı yollara bile gider. Yeter ki çürütsün.

[akılsızşuursuzatom 0]

21 dakika önce, Ebu Kafir yazdı:

Neml 87-88-89 net olarak kıyamet ayetleridir, kıyamet zamanı olacaklar betimlenmeye çalışılmıştır.

 
Kuran'da birçok ayet dünyayı düz olarak tasvir eder, bu dinin kurucuları tam da cahil çöl bedevilerinden bekleneceği üzere dünyayı düz bir zemin, göğü tavan ve dağları da aynen çölde kurdukları çadırları zemine tutturmaya yarayan kazıklar gibi bir sabitleyici materyal olarak hayal etmişler. Tüm mesele bundan ibaret. Kalbi yerine beyniyle düşünen insan için tam bir cehalet manifestosu.

nerede  dünya  duzdür  demiş  net  olarak? göğü  tavan  demesinin  sebebi  insanlar  başını  kaldirdiginda gördükleri  için  tavan  benzetmesi  yapmış  kur 'an.Dağlar  dediğiniz  gibi  kazık  gibi  ve  sabitleyici  fonksiyona  sahip  zaten 

[marechal1 0]

Hopppp Zülkarneyn+Kefh suresi geliyor... loading %99

[Hubble_ 0]

4 dakika önce, akılsızşuursuzatom yazdı:

nerede  dünya  duzdür  demiş  net  olarak? göğü  tavan  demesinin  sebebi  insanlar  başını  kaldirdiginda gördükleri  için  tavan  benzetmesi  yapmış  kur 'an.Dağlar  dediğiniz  gibi  kazık  gibi  ve  sabitleyici  fonksiyona  sahip  zaten 

Bakara suresi 22. Ayet; 

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

“O, yeri sizin için döşek, göğü de bina yapan, gökten su indirip onunla size rızık olarak çeşitli ürünler çıkarandır. Öyleyse siz de bile bile Allah’a ortaklar koşmayın.” 

 

Nebe suresi 6. Ayet; 

أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا

“Arzı döşek kılmadık mı?” 

 

Taha suresi 53. Ayet; 

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتَّى

” Yeryüzünü size döşek  yapan, orada sizin için yollar açan ve semadan su indiren O’dur. Sonra da onunla, farklı farklı bitkilerden çiftler çıkardık.” 

 

Döşek= Düz yatak

 

Zuhruf suresi 10. Ayet; 

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

“ O, size yeri beşik kılmış ve orada, doğru gidesiniz diye yollar var etmiştir.” 

 

 

Nuh suresi 19. Ayet; 

وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا

“Ve Allah, yeri sizin için bir yaygı yaptı.”     

 

Yaygı: Halı , klim

 

 

Gaşiye suresi 20. Ayet; 

وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ      --->   ve ilâ el ardı  keyfe  sutıhat

“ Yeryüzüne bakmıyorlar mı, nasıl yayılmıştır” 

Gaşiye suresi 20. ayetinde “sutıhat” sözü yeryüzünün dümdüz olacak şekilde satıh yapıldığını ifade etmek için kullanılmıştır. Bu ayetten yeryüzünün dümdüz olduğunu apaçık anlarız. 

 

 

Şems suresi 6. Ayet; 

وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا

“Yere ve onu yayana” 

 

Rad suresi 3. Ayet; 

وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

“ Yeryüzünü uzatıp, yayan O’dur. Orada dağlar ve nehirler kıldı (yarattı, oluşturdu). Orada bütün ürünlerden ikili çiftler (zıt cinsli eşler) yarattı (oluşturdu). Geceyi, gündüze örter. Muhakkak ki; bunda tefekkür eden kavim için elbette âyetler (deliller) vardır.” 

 

 

Zariyat suresi 48. Ayet; 

وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ

“Yeryüzünü biz yayıp döşedik: Ne güzel döşeyiciyiz” 

 

Kaf suresi 7. Ayet; 

وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ

“Yeryüzünü de yaydık ve orada sabit dağlar yerleştirdik. Orada her türden iç açıcı çift bitkiler bitirdik.” 

 

 

Hicr suresi 19 ayet; 

وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ

“ Yeri uzatıp yaydık, orada sabit dağlar yerleştirdik, yine orada miktarı ve ölçüsü belirli olan şeyler bitirdik.” 

[sağduyu 0]

4 minutes ago, akılsızşuursuzatom said:

nerede  dünya  duzdür  demiş  net  olarak? göğü  tavan  demesinin  sebebi  insanlar  başını  kaldirdiginda gördükleri  için  tavan  benzetmesi  yapmış  kur 'an.Dağlar  dediğiniz  gibi  kazık  gibi  ve  sabitleyici  fonksiyona  sahip  zaten 

 

Mesela Zülkarneyn masalını anlatırken Zülkarneyn güneşin battığı yere gitti, doğduğu yere gitti demesi.