KUR'AN'DA SAVAŞ

[marechal1 0]

Şimdi, akılsızşuursuzatom yazdı:

ben dini sitelerde hiç böyle görmemiştim .Hep hata yani zelle derler günah işledi deyip peygamberleri kuşkuya düşürmezler.

Günah mı bilemem ama. Hataları var ama kesin Kur'an bunu söylüyor.

[marechal1 0]

Ya da günah demeyeyim ya. Sonra kendimi kötü hissediyorum. Hata diyelim.

[akılsızşuursuzatom 0]

1 dakika önce, marechal1 yazdı:

İyi olmak için vahye gerek yoktur. Tanrı'nın bir lütfudur. Tanrı insanları iradesi olarak yarattı. Kötü olanları da uyarıyor. Ama fıtraten iyi olmak zorundayız zaten.

İyi olmak için vahye gerek yoktur. GÜZEL!

[marechal1 0]

7 dakika önce, akılsızşuursuzatom yazdı:

İyi olmak için vahye gerek yoktur. GÜZEL!

Yani zaten Tanrı bizi iyi birisi olmak için yarattı. Vahye gerek vardır elbette. Rehberlik için. Peygamber olmaya gerek yok iyi olmak için ynai o anlamda.. Elbette deist birisi de iyi olabilir nedne olmasın.

 

VAHİY OLMADAN HAYATIN DA ANLAMI YOKTUR. TANRI'YI TANIMAK İÇİN BİRİNCİ DERECE KAYNAK VAHİYDİR.

Şubat 9, 2019 tarihinde marechal1 tarafından düzenlendi

[akılsızşuursuzatom 0]

Şimdi, marechal1 yazdı:

Ya da günah demeyeyim ya. Sonra kendimi kötü hissediyorum. Hata diyelim.

bende bunu diyorum. Saydığınız peygamberler hep hata yaptı diyorlar. Hatta hz. adem için bile unuttu o yüzden hata yaptı diyor. Adam resmen Allahın yaklaşma dediği ağaca yaklaşıyor burada bir emir var açıkca. Adam günahı işleyince adem unutanlar oldu, rabbine asi oldu. deyip hataydı günah olamaz diyorlar.

[akılsızşuursuzatom 0]

1 dakika önce, marechal1 yazdı:

Yani zaten Tanrı bizi iyi birisi olmak için yarattı. Vahye gerek vardır elbette. Rehberlik için. Sana peygamberlik gelmesine gerek yok yani o anlamda dedim. Elbette deist birisi de iyi olabilir nedne olmasın.

 

VAHİY OLMADAN HAYATIN DA ANLAMI YOKTUR. TANRI'YI TANIMAK İÇİN BİRİNCİ DERECE KAYNAK VAHİYDİR.

Vahyi hiç muhatap almadan 1 yıl boyunca yaptıklarınızı yazın bence günlük olarak. Bakalım canavara mı dönüşeceksiniz.

[marechal1 0]

1 dakika önce, akılsızşuursuzatom yazdı:

bende bunu diyorum. Saydığınız peygamberler hep hata yaptı diyorlar. Hatta hz. adem için bile unuttu o yüzden hata yaptı diyor. Adam resmen Allahın yaklaşma dediği ağaca yaklaşıyor burada bir emir var açıkca. Adam günahı işleyince adem unutanlar oldu, rabbine asi oldu. deyip hataydı günah olamaz diyorlar.

Belki de hepsi birer örnektir, yani ders çıkarmak için gereken olaylardır bilemeyiz.

[akılsızşuursuzatom 0]

1 dakika önce, marechal1 yazdı:

Belki de hepsi birer örnektir, yani ders çıkarmak için gereken olaylardır bilemeyiz.

Şöyle sorayım son tahlilde peygamberlerin cehenneme gitme ihtimali var mı görme demiyorum.Bildiğiniz ahiret olayı ?

Şubat 9, 2019 tarihinde akılsızşuursuzatom tarafından düzenlendi

[marechal1 0]

Şimdi, akılsızşuursuzatom yazdı:

Vahyi hiç muhatap almadan 1 yıl boyunca yaptıklarınızı yazın bence günlük olarak. Bakalım canavara mı dönüşeceksiniz.

Dönüşürsün demedim. Dedim ki, iyi olmak Tanrı'nın insan doğasında yarattığı bir bilinçtir. Vahye gerek yoktur derken peygamber olmana gerek yoktur dedim. Ha, ateist deist de iyi olabilir illa ki canavar olacak demedim. Ama en azında teist biri kontrol altındadır. Helal-haram bilir. Ateist deist için böyle bir durum yok yani kontrol noktası yok. Tanrı'nın içinde yarattığı iyilik bilinci bile bazen yok olabilir.

[marechal1 0]

Şimdi, akılsızşuursuzatom yazdı:

Şöyle sorayım son tahlilde peygamberlerin cehenneme gibi ihtimali var mı görme demiyorum.Bildiğiniz ahiret olayı ?

Bilemem ki şimdi.

 

Ama peygamberler hata yaptılar. Günah konsuna  girmiyorum, ölü insanlara iftira gibi bir şey hissetmek de istemiyorum. Günah işlerler mi bilemem ama hataları vardır.

 

 

[marechal1 0]

KONU NEREDEN NEREYE GELDİ

[poiuz 0]

59 minutes ago, marechal1 said:

 

İslam'dan Sonra:

 

-Kölelik kalktı (Muhammed 4, ve dahi köle azat eden tonla ayet)

-Fakirler doydu, yetimler sevindi.

-Savaşlar sadece hak olduğu zaman serbest bırakıldı

-Ganimet fakirlere dağıtılır, ve tabii ki savaşın ücretidir neden savaş ganimeti kötü olsun ?

-Kadınlar birinci sınıf oldu.

 

Bircok kere yazdik:

Bilindiği gibi Hz.Muhammed’in yaşadığı dönemde bölgede köleci toplum düzeni vardı. Özellikle savaşlarda ele geçirilen esirler köle ve cariye yapılıyor, ya da köle pazarlarında satılıyordu. Bu köle ve cariyeler hizmetkar olarak ev işlerinde ya da tarlalarda çalıştırılıyordu.

 

İslam egemen olduğunda da kölecilik devam etti. Gerek Muhammed’in zamanında, gerekse İslamiyet geldiği çoğrafyada toplum düzenini, gelenekleri ve sosyal yapıyı değiştirmeden sadece kendine göre yeniden düzenlemiştir. Kölelikte aynı kural ve kaidelerle ve toplumsal ve ekonomik düzene göre sürdürülmüştür. Bu yönüyle müslümanlığın kölelik ve cariyelik konusunda toplum düzenine getirdiği hiçbir yenilik yoktur. Muhammed zamanında olduğu gibi onun ölümünden sonra da yapılan savaşlarda esir alınanlar geçmiş dönemlerde olduğu gibi ya bir fidye karşılığında geri verildi ya da köle yapıldı.

 

Allah şöyle bir örnekleme yaptı: Hiçbir şeye gücü yetmeyen, başkasının eşyası durumunda bir kul/köle ile bizden bir güzel rızıkla rızıklandırdığımız ve ondan gizli açık dağıtan bir kişi. Bunlar aynı olur mu?!... Nahl - 75

 

Allah özetle “Siz köleleri kendinizi eşit kabul ediyor musunuz ki, bana ortak koşulmasına razı olasınız” diyecek kadar açık konuşuyor.

Köle azadı ise; sadece bazı istisnai haller, hür insanların işledikleri günahlar ve toplum içinde ayıp görülen kimi davranışları için -üstelik sınırlı sayıda- öngörülüyor.

Köleye “iyi” davranma-azatlama (hatta kimi hadislerde dile getirildiği üzere onlara “kızım-oğlum” gibi güzel sözlerle hitap etme) buyrukları tarihsel sürece baktığımızda İslam‟ın bu ve benzer bildirimlerdeki gayesinin, kölelerin emeğinden maksimum düzeyde yararlanmak (bilhassa savaşlarda), yeni taraftarlar kazanmak için onları bir koz olarak kullanmak ve topluca isyan etmelerinin de önüne geçmek olduğunu görüyoruz.

 

 

Hic kadin peygamber göndermemistir!

Yazdigi kitap erkeklere hitap etmektedir!

Kadinin arkasinda namaza bile durmazlar!

Ücer, dörder kadin alirlar!

Ama kadin birinci sinifmis  

 

Kadina neden yarim miras?

Kadinin tanikligi neden yarim?

 

 

 

[marechal1 0]

Şimdi, poiuz yazdı:

Kadina neden yarim miras?

Kadinin tanikligi neden yarim?

Her şeyin açıklamasını yaptım. Anlamak istersen anlarsın.

[marechal1 0]

4 dakika önce, poiuz yazdı:

Kadinin arkasinda namaza bile durmazlar!

Sence neden duramazlar bir düşün.

[poiuz 0]

3 minutes ago, marechal1 said:

Sence neden duramazlar bir düşün.

 

Kuranda yazmayana mi bel bagladin?

 

Cünkü Kuran kadini ikinci sinif insan gördügü icin.

Senin gibiler kadina bu rolü verdiklerinden haberleri bile olmadigi icin

Müslümanlar, bazi ülkelerde az bazi ülkelerde cok, kadinlari sosyal hayattan disari atmislardir!

 

Allahin kitabinda kadin yok!

Mesela

Havvanin ismi bile gecmez :-)

Şubat 9, 2019 tarihinde poiuz tarafından düzenlendi

[marechal1 0]

Kur'an'da kadın vardır saçmalama. Ateist sitelerinden gelmeyin lütfen şu kitabı anlayarak ve nötr bir şekilde tüm olarak okuyun lütfen.

[poiuz 0]

Just now, marechal1 said:

Kur'an'da kadın vardır saçmalama. Ateist sitelerinden gelmeyin lütfen şu kitabı anlayarak ve nötr bir şekilde tüm olarak okuyun lütfen.

 

Kadina neden yarim miras?

Kadinin tanikligi neden yarim?

 

Anlat dostum, kac kere gözüne soktuk!!!

[marechal1 0]

4 dakika önce, poiuz yazdı:

Kadina neden yarim miras?

Erkek evi geçindirir, bakar doyurur. Kadına mehir verir. Bu sebepten erkeğe daha fazla miras verilmesi ''daha adaletli''dir.

 

Tanıklık yarım değil. Sosyolojik olaylarda (zina vb) kadının şahitliği erkeğinkine eşittir. Bunun aksine ayet getiremezsin. Bakara 282 hariç. Çünkü mali işlerde zorunlu şahitlik oluyor o.

 

Nur Suresi'nde Nisa Suresi'nde şahitlikte ayrım yoktur.

Şubat 9, 2019 tarihinde marechal1 tarafından düzenlendi

[Ebu Kafir 0]

Müslümanlar'ın zayıf döneminde gelen Mekki ayetler:

(Ey Muhammed!) Sen öğüt ver, esasen sen sadece bir öğütçüsün" (Gaşiye Suresi, ayet 21-22) (Ey Muhammed!) Yine de yüz çevirirlerse, artık sana düşen ancak açık bir tebliğdir" (Nahl Suresi, ayet 82) 
(Ey Muhammed!) Ayetlerimiz hakkında ileri geri konuşmaya dalanları gördüğünde, onlar başka bir söze geçinceye kadar onlardan uzak dur. (Enam Suresi, ayet 68) 
Ben de sizin taptıklarınıza asla tapacak değilim. Evet siz de benim taptığıma tapıyor değilsiniz. Sizin dininiz size, benim dinim banadır" (Kafirun Suresi, ayet 6) 
vb.

Müslümanlar gücü ele aldıktan sonra gelen medeni ayetleri:

"tebliğ et" ya da "öğüt ver" veya "dinde zorlama olmaz" şeklindeki yumuşaklığı yerine, medeni ayetlere "şiddet", "katılık", "savaşçılık" ve "saldırganlık" gibi nitelikler egemendir;

 bunlar arasında, "Müşrikleri bulduğunuz yerde öldürünüz!" (Tevbe Suresi, ayet 5) ya da "Kafirlerle ve münafıklarla savaş (cihatta bulun. Ve onlara katı davran!" (Tevbe Suresi, ayet 74) şeklinde olanları vardır. Çünkü, Medine'ye geçtikten az sonra, çete saldırılan sayesinde ele geçirdiği ganimetler ve ganimetlerden yararlanmak isteyen taraftarların sayısının artması nedeniyle giderek güçlenmiştir; artık sadece "tebliğ edici" ya da "öğüt verici" değil, "emredici"dir; dilediği şeyleri kılıç yoluyla elde edebilicidir. Bu nedenle artık yumuşak davranmak, hoşgörü saçar olmak ihtiyacında değildir; bu nedenle Kuran'a, sert, yıldırıcı, lanetleyici, ölüm saçıcı, savaşçı nitelikte dehşet saçan hükümler koyulmuştur

Tevbe 5 “Seyf” yani “kılıç” ayeti olarak bilinen bu ayet ve benzer vahşet ayetleri gelmeye başladıktan sonra yumuşak başlı mekki ayetler nesh olup gitmiş ve dinde zorlama, ölüm saçma, haraca kesme islamda genel geçer yöntem olmuştur.

[marechal1 0]

Kardeşim Tevbe 4'ü oku, Nisa 90'ı Muhammed 4'ü oku yeter artık yeter ya çileden çıkartmak mı isityorsunuz beni? Sabahtan beri ayetlerle cevap yazıyorum yine aynılarını yazıyorum yeter be!

Şubat 9, 2019 tarihinde marechal1 tarafından düzenlendi