Ateistler ahlaklı olabilir mi ve eylemlerinin geçerliliği var mıdır?

[kavak 0]

34 dakika önce, nogodbutAllah yazdı:

kim zerre hayır işlerse onu görür kim şerr işlerse onu görür ayetlerinde mümin kafir ayrımı yapılmamış

zemahşeri tefsirinde kafirler küfrü sebebi ile işledikleri hayırlı amelleri iptal olduğu için onlara ahirette bir sevab verilmez diyor

 

maturidi de kafir dünyada işlediği hayırlı amellerin karşılığını dünyada görür şerli amellerinin cezasını ahirette görür

mümin ise genelde tersi yani şerli amellerinin cezasını dünyada görür ,hayırlı amellerinin karşılığını ahirette görür demektedir.

 

bazı yerlerde de kafirin dünyada yaptığı iyilikler onun ahiretteki azabını hafifleştirir derler

 

şurda tümünde mutabakat var: mümin hayırlı amelinin karşılığını görür kebair hariç olanlan kötülüğü affedilir

kafirler iyiliklerinin karşılığını görmedikleri için  hasret duyarlar keder içinde olurlar ,cezalarınında azabını çekerler.

iman  temel ve inkar temelsizliktir

 

iman temeli üzerine  tuğla tuğla iyilik birikir duvar olur ev olur köşk olur

inkar ise temelsizlik olduğu için havada bırakılan tuğla yere düşse parçalanır  bir şey ortaya çıkmaz

veya sonsuz boşlukta tuğlalar meteor gibi toz olur kaybolur gider

iman dayanak noktası ve temel hükmünde iyilik bu temel üzerinde bina edilir.

 

Yine mi..hălă mı inkar teranesi?

İzine gittim, bronzlaşıp geldim; siz hălă aynı yerden patinaj yapıyorsunuz.

Muhterem, siz, size yazılanları nerenizden anlıyorsunuz?

 

[nogodbutAllah 0]

Ramachandran  bir hastalığı tarif ediyordu

diyor ki görsel resimsel hafıza siliniyor hastaya annesinin fotosu gösteriliyor küfrederek bu kim diyor:)

ancak ses hafızası yerinde .annesi telefonda oğlum nasılsın dediğine annem deyip  duygulanıyor konuşuyor

inkar bence bir hastalıktır bir irtibat ve bağlantı kopukluğudur

 

adam görsel olarak Allahı inkar ediyor tanımıyor ama zira Allahı görsel somut bir şey sanıyor

başka noktalarda belli vasıflarla Allahı tarif edip tanıyor farkında değil

kaldı ki görsel imgesel hayali tasavurri olanla akli zihni ruhi tasdiki olan farklıdır.

 

Ağustos 3, 2019 tarihinde nogodbutAllah tarafından düzenlendi

[kavak 0]

3 dakika önce, nogodbutAllah yazdı:

Ramachandran  bir hastalığı tarif ediyordu

diyor ki görsel resimsel hafıza siliniyor hastaya annesinin fotosu gösteriliyor küfrederek bu kim diyor:)

ancak ses hafızası yerinde .annesi telefonda oğlum nasılsın dediğine annem deyip  duygulanıyor konuşuyor

inkar bence bir hastalıktır bir irtibat ve bağlantı kopukluğudur

 

adam görsel olarak Allahı inkar ediyor tanımıyor ama zira Allahı görsel somut bir şey sanıyor

başka noktalarda belli vasıflarla Allahı tarif edip tanıyor farkında değil

kaldı ki görsel imgesel hayali tasavurri olanla akli zihni ruhi tasdiki olan farklıdır.

 

 

Harbiden zırvalamanın zirvesine çıkmışsınız!

Şu 21. yüzyılda burun kıvırdığınız Ortadoğuluların ataları ve onların sonradan gelen müritleri sizlerin gri hücrelerini o kadar sulandırmışlar ki, üzülmemek elde değil.

 

Kısa ve öz:

Tanrı bağlamında inkar kelimesini kullanmak sizlere yasak.

Ne zamana kadar yasak?

Teee onu varlayana kadar.

Kapiş?!

 

[nogodbutAllah 0]

aman dikkat edin fazla yanarsanız kararırsınız

oda yüzde iyi duran bir şey olmaz:)

 yüzler var ki kararır  yüzler varki ışıl ışıldır

kara en sevmediğim renk

bir kere kara renk değildir tüm renklerin gitmesidir ışıksızlık ve nursuzluktur:)

beyaz ise tüm renklerin tecellisidir  bence oda renk değil:)

beyazı severim.

 

[sağduyu 0]

1 hour ago, nogodbutAllah said:

aman dikkat edin fazla yanarsanız kararırsınız

oda yüzde iyi duran bir şey olmaz:)

 yüzler var ki kararır  yüzler varki ışıl ışıldır

kara en sevmediğim renk

bir kere kara renk değildir tüm renklerin gitmesidir ışıksızlık ve nursuzluktur:)

beyaz ise tüm renklerin tecellisidir  bence oda renk değil:)

beyazı severim.

 

 

Irkçı mısın?