Jump to content

Ölüm Yok Oluştur


Recommended Posts

bir şeyin karşılığı tatmin edicisi yoksa yoksunluk oluşur ve acı ızdırab keder meydana gelir

misal: susarız ama su yok

susarız ama su var

susama doğaldır sorun susama değildir acı ızdırab suyun yokluğunda meydana gelir

kızgın çölde ki durum gibi.

ancak bir vaha bir pınar görüldümü  karşılığı bulundu acı sona erdi tatmin başladı

yani suyu içmeden uzaktan suyu görmek bile acıyı sonlandırmaya yeter.

 

ölüm ne zaman acı verir?

dirilme olmadığı zaman?

Kur'an da her türlü şeyin karşılığı vardır

o yüzden ümitsizlik asla vermez

ölümün karşısına dirilmeyi koyar

cehennemin karşısına tevbeyi cenneti affedilmeyi koyar

gecenin karşısına gündüzü koyar

ayın karşısına güneşi koyar

yerin karşısına semayı koyar

inkarın karşısına imanı koyar

önceleri inkar edip sonra iman eden çoktur

kötülüğün karşısına iyiliği koyar

öyle bir iylik ki yapılan eski kötülükleri siler

yetmez daha sonra ki aşama  kötülüğü iyiliğe dönüştürür

 

bu adeta demirin altına kömürün elması dönüşmesi gibi bir şey

yani demirin pasını yok eder ancak paslanmasın diye de altına dönüştürür

 

 

Link to post
Sitelerde Paylaş
  • İleti 109
  • Created
  • Son yanıt

Top Posters In This Topic

On 21.12.2019 at 19:56, nogodbutAllah yazdı:

bir şeyin karşılığı tatmin edicisi yoksa yoksunluk oluşur ve acı ızdırab keder meydana gelir

misal: susarız ama su yok

susarız ama su var

susama doğaldır sorun susama değildir acı ızdırab suyun yokluğunda meydana gelir

kızgın çölde ki durum gibi.

ancak bir vaha bir pınar görüldümü  karşılığı bulundu acı sona erdi tatmin başladı

yani suyu içmeden uzaktan suyu görmek bile acıyı sonlandırmaya yeter.

 

ölüm ne zaman acı verir?

dirilme olmadığı zaman?

Kur'an da her türlü şeyin karşılığı vardır

o yüzden ümitsizlik asla vermez

ölümün karşısına dirilmeyi koyar

cehennemin karşısına tevbeyi cenneti affedilmeyi koyar

gecenin karşısına gündüzü koyar

ayın karşısına güneşi koyar

yerin karşısına semayı koyar

inkarın karşısına imanı koyar

önceleri inkar edip sonra iman eden çoktur

kötülüğün karşısına iyiliği koyar

öyle bir iylik ki yapılan eski kötülükleri siler

yetmez daha sonra ki aşama  kötülüğü iyiliğe dönüştürür

 

bu adeta demirin altına kömürün elması dönüşmesi gibi bir şey

yani demirin pasını yok eder ancak paslanmasın diye de altına dönüştürür

 

 


Şizofrenik masallar, ruh ebedi hayat ahiret masallarının gerçek olmadığı, ölünce yok olacağın gerçeğini değiştirmez. Allah din kitap masallarına kendini fazla kaptırmışsın ancak bu gerçeği değiştirmeyecek. İçine düştüğün din psikozu, seni yok oluştan kurtaramayacak. Sonsuza dek yoksun bir daha. Dirilme falan da olmayacak. 

tarihinde Filozofça tarafından düzenlendi
Link to post
Sitelerde Paylaş
On 25.12.2019 at 15:30, Filozofça said:


Şizofrenik masallar, ruh ebedi hayat ahiret masallarının gerçek olmadığı, ölünce yok olacağın gerçeğini değiştirmez. Allah din kitap masallarına kendini fazla kaptırmışsın ancak bu gerçeği değiştirmeyecek. İçine düştüğün din psikozu, seni yok oluştan kurtaramayacak. Sonsuza dek yoksun bir daha. Dirilme falan da olmayacak. 

Sonsuza dek yoksun diyebilmeniz için elinizde biraz daha delil olması gerekir...

 

Ama yok olduktan sonra tekrar var olunabildiğini dair bir kanıtımız var ....

 

Şimdiki varlığımız....

 

Biz önceden yoktuk ...

 

Şimdi varız...

 

Demek ki yok iken var olmayı bir kere deneyimledik....

 

Bir daha niye olmasın ki...

Link to post
Sitelerde Paylaş
3 hours ago, nogodbutAllah said:

36:78-79:" Bir de kendi yaratılışını unutarak bize bir örnek getirdi. Dedi ki: “Çürümüşlerken kemikleri kim diriltecek?

De ki: “Onları ilk defa var eden diriltecektir. O, her yaratılmışı hakkıyla bilendir."

Benim ifade etmeye çalıştığım şey bundan biraz farklı ama temelde benzer bir mantık var...

 

İlk var oluşumuz ister bir tanrı eliyle yahut tanrısız evrimle yahut bilmediğimiz çok farklı bir şekilde olsun olmasın bunun üzerinde durmadan gidelim....

 

Bir şekilde biz yokluktan varlığa geçiş yaptık değil mi...

 

Yani yokken var olduk...

 

Yani bu nasıl olduysa oldu ama olabilir bişeymiş bunu görüyoruz yaşıyoruz bizzat deneyimliyoruz...

 

Ölünce tekrar yok olacagız bu da tamam....

 

Yani ne kemiğimiz ne toprağımız nede atomumuz molekülümüz kalmayıncaya kadar bizden hiç bir şey kalmasın....

 

Hatta evren bile yok olsun gitsin...

 

Öyle trilyonlarca yıl geçsin....

 

Yokluğun dibini görelim...

 

Sonra...

 

Bundan trilyon yıl önce de evren mevren yoktu...

 

Ne oldu aynı duruma geldik işte....

 

Yokuz...

 

Ve sonra nasıl olduysa oldu bir evren oldu sonra biz var olduk....

 

 Hayır bu bir kere olur bir daha olamaz diye bir kural mı var ve bu kuralı nereden çıkarıyoruz...

 

Halbuki bir kere olan bir şeyin olabilirliği ortaya çıktığı için yeniden olabileceğini beklemek yada düşünmek daha doğru gibi geliyor bana....

 

 

 

Link to post
Sitelerde Paylaş
13 saat önce, kirec yazdı:

Sonsuza dek yoksun diyebilmeniz için elinizde biraz daha delil olması gerekir...

 

Ama yok olduktan sonra tekrar var olunabildiğini dair bir kanıtımız var ....

 

Şimdiki varlığımız....

 

Biz önceden yoktuk ...

 

Şimdi varız...

 

Demek ki yok iken var olmayı bir kere deneyimledik....

 

Bir daha niye olmasın ki...

 

Ama aynı kişi olarak geri gelmediğimizi kesin olarak biliyoruz. 

 

Belirtmeliyim ki sen aslında anılardan oluşuyorsun. Şu dakika içinde tüm hafızanı geri getirilemeyecek şekilde kaybetmiş olsaydın aslında ölmüş olurdun. Kendini kendin olarak tanımladığın her özelliğin geçmiş deneyimlerinin bir harmanı olarak ortaya çıktı. 

 

►Aslında 2 insanı birbirinden ayıran şey de tamamen deneyimleridir. Beni tamamen silip seni benim üzerime olduğu gibi kopyalarsak, senden ne farkım kalır ? Aynı kişi oluruz. Belkide bu gezegen üzerindeki herkes aslında aynı kişidir. 

Link to post
Sitelerde Paylaş
13 hours ago, Sütlü Kase said:

 

Ama aynı kişi olarak geri gelmediğimizi kesin olarak biliyoruz. 

 

Belirtmeliyim ki sen aslında anılardan oluşuyorsun. Şu dakika içinde tüm hafızanı geri getirilemeyecek şekilde kaybetmiş olsaydın aslında ölmüş olurdun. Kendini kendin olarak tanımladığın her özelliğin geçmiş deneyimlerinin bir harmanı olarak ortaya çıktı. 

 

►Aslında 2 insanı birbirinden ayıran şey de tamamen deneyimleridir. Beni tamamen silip seni benim üzerime olduğu gibi kopyalarsak, senden ne farkım kalır ? Aynı kişi oluruz. Belkide bu gezegen üzerindeki herkes aslında aynı kişidir. 

İletinizin son cümlesi ilk cümlesini cevaplıyor...

 

Yani eğer hepimiz aynı kişiysek zaten bir olur bin doğarız gibi bir durum oluyor...

 

Hepimiz farklı hayatları farklı zaman ve yerlerde yaşayan aynı kişi miyiz acaba...

 

Sen bensin ben senim o da ben herkes ben...

 

Ben kimim...

 

Tanrı mi...

Link to post
Sitelerde Paylaş

islami açıdan insan daha doğmadan ruhlar aleminde vardı. doğumla sadece o ruh bedenlendi.ölümle elbise mesabesinde ki beden çıkarılacak

ve diriliş ile yep yeni ahirete cennete ebedi hayata layık bir beden verilecek

ruhu öz olarak kabul ettiği için esasen ruhen yaratıldığı andan itibaren insandır aynı kişidir

kürtajın haramlığıda burdan gelir.nasıl ekilmiş bir tohum kökten sökülüp ölüme terk edilirse kürtajda potansiyel bedeni ile bil fiil insan olacak bir şeyi söküp atmaktır

biri toprak ananın rahminden sökülüyor diğeri anne rahminden sökülüyor farkı yok

gerçi belli bir aylık süre içinde  kürtaj yapılır denir ki bu daha çok modern düşünce ve hukukun eseridir

hatta çocuk sağlam değilse sakat doğacak ise kürtajla alınsın mantığınıda islam kabul etmez

zira hastalığı arazi bir hal sayar ve insanı zati kabul eder. o yüzden hastalıklı olması doğmasın engel değildir

kaldı ki daha çok embriyotik hastalıklar alkol uyuşturucu sigara radyason vb modern şeylerin eseridir

çocuklara bebeklere kadınlara bakışımız da bu maddi materyalist mantıkla baktığımız için sakattır

oysa erkek dişilik insan üzerine arazi bir haldir insanı değerli veya değersiz yapmaz

kadın da çocukta bebekte  erkek te insanlık paydasında zati olarak aynıdır eşittir

ihtiyar çocuk izafi bir şeydir. bu gün çocuk olan yarın ihtiyar hale gelir.

veya hasta veya engelli olana bakışta bu manada sorunludur.

maddi mantıkla sanıyoruz ki insan bedenden ibarettir makine gibidir. bir uzvu organı eksil di mi insanlığıda eksilir noksanlaşır

hatta moda ve pahallı ve parlak elbise giyenler yırtık eski giyenlere nazaran daha insandır diğerleri kusurludur

oysa ruhu merkeze oturtuğumuz zaman  bunların hepsi ortadan kalkar zira beden elbise gibi eninde sonunda eskir yırtılır çıkarılır toprağa döner

beden üzerine değer hükmü bina edilemez

madde servet üzerine bina edilemez

bizi insan kılan asıl özü ve zati değeri hakim kılarsak tüm bu sorunlar bence düzelir.

***

hafıza bilinç akıl canlılık vb şeyler modern maddi bilimi aşan şeylerdir

hala maddi manada dahi beyin çözülmüş değil

bir sinirbilim uzmanı görsel hafızası zayıflamış bir hastasına annesinin fotosu gösterdiğinde tanımıyor

ancak annesi telefonda konuştuğu zaman sesinden annesi olduğunu tanıyor demekte

demek ki hafıza dahi tek değil çok manada ses görüntü koku dokunma tatma hafızaları var

 

misal damağın hafızası var. kaç sene evvel tadılan bir hakiki bal hala duruyor

veya kaç sene evel kokusu alına bir şeyin aynı kokusu duyulduğunda çağrışım yapıyor parfüme bu manada muzkire deniyor yani hatırlatıcı

hz yakub yusufun gömleğinin kokusunu alması ile görmesi geri geliyor. belki  koku ve görme hafızaları birbirini tetikliyor belki 5 duyunun hafıza merkezleri irtibatlı filan.

yani kişi parmakları ile görüyor harfleri öğrenip okuyor. veya işitme yerine el işaretleri ile okuyor. bir nevi görme işitmenin yerine geçiyor.

 

bazı ayetlerde sizi çocuk olarak bir şey bilmez halde doğar yine ihtiyarlık ile bir şey bilmez hale gelirsiniz der

hafızanın silinmesi de geri getirilimesi de mümkündür

bebek anne rahminde her şeyi hatırlaması her halde korkunç olur

veya ihtiyarlıkta ölüme doğru giderken her şeyi hatırlaması korkunç olur

yaşlılıkta demans Alzheimer  doğal süreçlerdir hastalık denilse de

esasen insan parça parça hissizleşir ölür ölüme doğru yaşlanırken

 

unutulan hiç bir şey yoktur korunuyor o bilgiler

en unutulan şeyler bile çağrımlarla geri gelir.

 

**

insan beden olarak aynıdır tek nefisten yarattık denilir.

ancak parmak izine varıncaya kadar da farklılıklar var

ses tonu yürüyüşü dahi farklıdır

ruhen zaten tamamen ayrı zattır.

ancak ruhende birliktelikler var

fıtraten  iyi güzel ile çirkin kötü mantığı hemen hemen insanda müşterektir.

 

Link to post
Sitelerde Paylaş
4 saat önce, kirec yazdı:

İletinizin son cümlesi ilk cümlesini cevaplıyor...

 

 

 

Öyle mi oluyor ? 

 

Açıklaması biraz güç, farklı hayatları yaşayan aynı kişi olsak bile. Aslında bu bizi, bizim için farklı kişiler yapar. Doğal olarak ölende biz olduğumuza göre ve aynı anılarla bir daha asla var olamayacağımıza göre. Kesin olarak geri gelemeyecek şekilde ölmüş oluyoruz.

 

 

Özünde hepimiz aynı kişiyiz demek yerine aynı kişi olma potansiyeline sahibiz desek daha doğru sanırım. 3. farklı bir bakış  açısına göre hepimiz farklı anıları olan aynı kişi olabiliriz belki ama bizim için hepimiz farklıyız. 

 

 

 

Link to post
Sitelerde Paylaş

Tartışmaya katıl

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Misafir
Bu konuyu yanıtla

×   Yapıştırdığınız içerik biçimlendirme içeriyor.   Biçimlendirmeyi Temizle

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Yükleniyor ...
  • Konuyu Görüntüleyenler   0 kullanıcı

    Sayfayı görüntüleyen kayıtlı kullanıcı bulunmuyor.


×
×
  • Yeni Oluştur...