Jump to content

İslamda kötülük problemi ve kötülüğün allahın gazabı olması


Recommended Posts

Her ne kadar müslüman filozoflar kötülük problemi hakkında tanrı savunusu yapmaya çalışsalar da kutsal kitapları olan kuran onların bu çabalarını desteklememektedir çünkü kuranın kötülük problemine yönelik yaklaşımı darbı mesellerle çirkinleştirdiği bir takım kavimlerden bahsederek insanları ibret aldırmaya yöneltmektir başka bir deyişle kuran aslında kötülüğü bir ceza yöntemi olarak görmekte uydurduğu hikâyelerle kendini haklı çıkarmaktadır ancak bu hikayelerin bir doğrulukları olmadıkları için referans olarak kabul edilebilecek bilgi kaynakları değillerdir. Bunu okuyan iman etmiş kişiler içinse her anlatıya tastamam iman edilir.

 

Öldürülen çocuk kıssası herkesin bildiği gibi mantık hatası barındırmakta ancak insan kendini zorladığında ondan bile bir anlam çıkarabilmektedir, yuvarlak sözlerden her anlam çıkarılabilir. Bir kitabın içindeki hikayelerle istediği gibi iftira attığı topluluklar var ve bundan dinleyiciler ders almaya yönlendirilmiş yine manipülatif bir biçimde kimin iyi kimin kötü olduğu yargılanmıştır. Bu hikayelerde benim dikkatimi çeken nokta bazı şeyler kötü gösterilirken beraberinde kibirlilik ve zalimlikte zikredilmiş olması bununla birlikte mesela allahtan başka ilahlara inanmakta kötü gösterilmiş, bu hikayeleri okuyan saf okuyucular hemen tek bir tanrıya inanmamakla kibirlilik ve zalimliği bağdaştıracaklardır, kurana göre ne tesadüf ki bütün kötü insanlar allaha inanmayan insanlardır. Hatta kuran inanmayan insanlara yaptıklarının boşa gideceğini hatırlatarak iyiliğin ahiret olmadan anlamsızlığını ima etmektedir böyle bir şeyi okumak bile inançsız biri için deli edici bir şey.

 

Mesela bahçe sahipleri cimrilerdir ve allaha inanmayan insanlardır, allah bahçe sahiplerinin bahçelerini helak eder böylece bu hikayeyi dinleyenlerde korkutulur yani basbayağı kötülük üzerinden bir ibret çıkartılıyor. Kuranda anlatılan bütün hikayeleri adeta bir iftiraymış gibi okuyunca kimin iyi kimin kötü olduğu muğlaklaşıyor(ad hominem var) belki de olmayan şeyler üzerinden karalama yapılıyor. Şu anda dincilerce covid 19’un allahın belası olarak zikredilmesi nasıl kötülük problemi değilse kötülük islamda bir tehdit aracı olmaktan ileri gitmemektedir bunun felsefesini yapmaları da bir o kadar abestir. İslamda mürtedin öldürülmesi fıkhi bir hükümken bunda hiçbir kötülük görülmemekte inançsızlık bir kusur olarak öne çıkmaktadır kaldı ki müslümanların kendi şeriatları üzerinden kötülük problemini tartışacakları da yoktur.

tarihinde Kaz tarafından düzenlendi
Link to post
Sitelerde Paylaş

Allah, yaratıcıya karşı çıkılamaz, yaratıcı eleştirilemez, ona karşı çıkmak kötülüktür, zalimliktir, ona tapınmak iyiliktir, eziyet edebilir, acı çektirebilir, çünkü o yaratıdır diyen, yaratıcı kavramını putlaştıran bir zihin yapısının ürünüdür. Yani o nedenle müslüman allahın eziyetlerini, çektirdiği acıları kötülük, zalimlik olarak görmez de, onun bundan dolayı eleştirilmesini kötülük, zalimlik olarak görür. Dahası bu allah kendisini yaptıklarından dolayı eleştirenleri de cehennemde yakıp, onlara zakkum yedirip, irin içirecektir. Eziyetlerinden dolayı kendini eleştirenleri yakacak, merhametsizlik yapmayan, zulüm karşıtı tanrı mı? İşte yaratıcı kavramını putlaştıran zihin yapısı böyle bir garabetlik, absürtlük ortaya çıkarmıştır. Yaratıcı müslümanın putudur. Zaten müslümanlara da bakarsanız, o senin yaratıcındır, ona nasıl çıkarsın dediklerini de görürsünüz.

Link to post
Sitelerde Paylaş
Bir saat önce, Buzul yazdı:

Allah, yaratıcıya karşı çıkılamaz, yaratıcı eleştirilemez, ona karşı çıkmak kötülüktür, zalimliktir, ona tapınmak iyiliktir, eziyet edebilir, acı çektirebilir, çünkü o yaratıdır diyen, yaratıcı kavramını putlaştıran bir zihin yapısının ürünüdür. Yani o nedenle müslüman allahın eziyetlerini, çektirdiği acıları kötülük, zalimlik olarak görmez de, onun bundan dolayı eleştirilmesini kötülük, zalimlik olarak görür. Dahası bu allah kendisini yaptıklarından dolayı eleştirenleri de cehennemde yakıp, onlara zakkum yedirip, irin içirecektir. Eziyetlerinden dolayı kendini eleştirenleri yakacak, merhametsizlik yapmayan, zulüm karşıtı tanrı mı? İşte yaratıcı kavramını putlaştıran zihin yapısı böyle bir garabetlik, absürtlük ortaya çıkarmıştır. Yaratıcı müslümanın putudur. Zaten müslümanlara da bakarsanız, o senin yaratıcındır, ona nasıl çıkarsın dediklerini de görürsünüz.

Yaratıcı acı çektirirse kötülük değil imtihandır dolayısıyla sabır edilir ama bana kalırsa bu allaha karşı değil hayata karşı mazoşizmden başka bir şey değil, müslümanlar da müslüman olmayanlara hayatı dar edebildiği ölçüde sadist insanlardır her ikisini de yaşıyorlar, mesela kendilerinden olmayan insanlar onları umursamadığı halde onları dışladıklarını düşünürler öyle bir egoları vardır sonuçta onlar için allahın cehennemde yakacağı kimseler için iş bitmiştir onlar ilahi kurtuluşa eremeyeceklerdir ve onlarla ahirette bir irtibatları kalmayacaktır dolayısıyla gereksiz insanlardırlar.

Link to post
Sitelerde Paylaş
4 dakika önce, Kaz yazdı:

Yaratıcı acı çektirirse kötülük değil imtihandır dolayısıyla sabır edilir ama bana kalırsa bu allaha karşı değil hayata karşı mazoşizmden başka bir şey değil, müslümanlar da müslüman olmayanlara hayatı dar edebildiği ölçüde sadist insanlardır her ikisini de yaşıyorlar, mesela kendilerinden olmayan insanlar onları umursamadığı halde onları dışladıklarını düşünürler öyle bir egoları vardır sonuçta onlar için allahın cehennemde yakacağı kimseler için iş bitmiştir onlar ilahi kurtuluşa eremeyeceklerdir ve onlarla ahirette bir irtibatları kalmayacaktır dolayısıyla gereksiz insanlardırlar.

Acı çektirerek, eziyet ederek sınav yapan bir tanrı düşüncesi de, bu tanrının sınavından geçmenin övülesi olması da, bu tanrıya başkaldırmayın, onu eleştirmeyin denilmesi de ayrı bir absürtlüktür. Sınav diyince, bu tanrı tarafından yapılmış bir kötülük, merhametsizlik varsa, bu kötülük, merhametsizlik olmaktan çıkmaz. Sınav yapıyorum öyleyse yaptıklarım kötülük, merhametsizlik, işkence, zulüm değildir gibisinden saçma bir mantık olabilir mi? Üstelik bu yaratıcının sınavından geçince de üstün olduklarını sanıyorlar ama bana göre de onursuz alçaklardan başka bir şey olmuyorlar. İşte bunlar hep yaratıcı kavramının putlaştırılmasının sonuçları. Ayrıca bu yaratıcıya kendini sınattırma aşkı nedir? Tabi sınav diyince de aklıma geldi. Yaptığı çocuğa, allah seni sınamak için yarattı diyen, yaptığı çocuğu allahın sınavına girdiren kişiye de müslüman denir. Çocuk yapıp, allaha sınattırmak nedir? Bu da başka bir absürtlük, garabet olsa gerek.

 

 

 

Link to post
Sitelerde Paylaş
gönderildi (düzenlendi)
2 saat önce, Buzul yazdı:

Acı çektirerek, eziyet ederek sınav yapan bir tanrı düşüncesi de, bu tanrının sınavından geçmenin övülesi olması da, bu tanrıya başkaldırmayın, onu eleştirmeyin denilmesi de ayrı bir absürtlüktür. Sınav diyince, bu tanrı tarafından yapılmış bir kötülük, merhametsizlik varsa, bu kötülük, merhametsizlik olmaktan çıkmaz. Sınav yapıyorum öyleyse yaptıklarım kötülük, merhametsizlik, işkence, zulüm değildir gibisinden saçma bir mantık olabilir mi? Üstelik bu yaratıcının sınavından geçince de üstün olduklarını sanıyorlar ama bana göre de onursuz alçaklardan başka bir şey olmuyorlar. İşte bunlar hep yaratıcı kavramının putlaştırılmasının sonuçları. Ayrıca bu yaratıcıya kendini sınattırma aşkı nedir? Tabi sınav diyince de aklıma geldi. Yaptığı çocuğa, allah seni sınamak için yarattı diyen, yaptığı çocuğu allahın sınavına girdiren kişiye de müslüman denir. Çocuk yapıp, allaha sınattırmak nedir? Bu da başka bir absürtlük, garabet olsa gerek.

 

 

 

Yaratıcı kavramının putlaştırılması inançlı insanlar açısından da sıkıntılı sonuçlar doğuruyor, kendini sınattırma aşkı doğal bir aşktan yola çıkıyor ancak karşılığı olmayan manevi bir şeye yöneliyor dindarlar hayatta karşılaştıkları kimi ders çıkarabilecekleri veya zorlayıcı şeylere imtihan açıklaması getiriyorlar böylece rahatlıyorlar, imtihanı geçemezlerse de tövbe ediyorlar geçerlerse dediğin gibi kibirlenebiliyorlar bu hristiyanlıkta vergi toplayıcısı hikayesinde de vurgulanan bir husustur oradaki yahudi örneğiyle bu ima edilir sonuç olarak insancıl olmayan dindarlar ortaya çıkabiliyor.

tarihinde Kaz tarafından düzenlendi
Link to post
Sitelerde Paylaş
  • Konuyu Görüntüleyenler   0 kullanıcı

    Sayfayı görüntüleyen kayıtlı kullanıcı bulunmuyor.

×
×
  • Yeni Oluştur...