Jump to content

Kur'an korunuyorsa nasıl yırtılır veya yakılır,Kur'an'a abdestsiz dokunulur mu?


Recommended Posts

 

Kur'an-ı kerime abdestsiz dokunulamayacağına dair ayetlere baktığımda gördüğüm şudur:
" لَا يَمَسُّهُٓ اِلَّا الْمُطَهَّرُونَۜ" burda ne kadar tahir temizlik ve mess dokunma anlamına gelse de esasen umum tefsirlerde Kur'an ın manevi manasına dokunulma kastedilmektedir
daha çok bu Allahtan peygambere gelen vahiye hiç bir şeytan cin yada beşerin bulaşmadığı bulaşamadığı korunarak geldiği manasındadır levhi mahfuz kelimeleri ve meknun ibareleri de Kur'anın manevi manasının Allah indinde korunduğu hiç bir şeyin ona dokunamadığını ancak cebrail gibi nurdan temiz elçiler vasıtası ile geldiği belirtilmektedir
 yoksa  yazıdan kağıttan oluşan mushafa dokunma değildir ha bu mana mess yani dokunma kelimesi kullanıldığı için maddi temizlik olarak algılayan da olmuştur. genelde saygıdan maddi mushafa da abdestli dokunulur
ancak mess manevi dokunma anlamına da gelir kinaye ve mecaz anlamı da vardır veya tahir yani temiz manasının zaten manevi manası çok ağırdır  " ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ" burda kalb temizliğinden bahsediliyor bir fırça ve paspas ile çamaşır suyu eşliğinde kalb temizlenmeyeceğine göre eh burda manevi temizlikten bahsediliyor
Kur'an ın korunan manasıdır kıyamete kadar değiştirilemez diğer kitaplar gibi değil
zaten ins cin şeytanlar tüm her kes bir araya gelin Kur'ana bir misil getirin ona getiremezsiniz bir sure veya ayet getirin demesi manevi anlamdadır
kaldı ki hz osman mushafı cem ettiği kitap haline getirdiği zaman geri kalanları yakmıştır bir kısmı yırtmıştır demekte  
zaten  kağıt mürekkep  insan icadı  zamanla yırtılır eskir hatta erir silinir yok olur gider
eh üzerinde Kur'an ayeti var diye silinmez,yanmaz yırtılmaz bir şey olsa zaten apaçık mucize olur her  kes zorunlu iman eder nerde kaldı akıl irade  seçim
kaldı ki nebilerde öldürülmüş  hz peygamberin savaşta dişi kırılmış kanı akmış yaralanmış oda hastalanmış yaşlanmış sonunda ölmüş
ha dersiniz ki ne biçim peygamber yahu normal bizim gibi insan hiç farklı tarafı yok
peygamber dediğin yemez içmez acıkmaz hastalanmaz ve ölmezde kurşun da geçirmez  filan zaten inanmayanlar ayetlerde bunu diyorlar
gerçi bu ifadeler askerler için kullanılır motive etmek için ama mutlak manada değildir
yani tarih boyunca Kur'anlar eskimiş silinmiş yırtılmış yanmış  bazıları yakmak mekruh der temiz bir yere gömün der filan

ben abdestsiz dokunmuyordum daha önce .sonra ayetleri orjinalin den tahlil ettim maddi Kur'an ve temizlik ile abdest ile alakası yok 
şu anda zaten Kur'an maddi formatta bile değil tv de telefonda  nette ses ve görsel yazı video pdf olarak var 
iyi o zaman telefonda pdf veya mp3 Kur'an var diye hela ya da girilmez veya ekranda dokunulmaz mı diyeceğiz yok böyle bir durum zaten dokunduğun camın kendisi Kur'an orda gecici görünür kaybolur 
o zaman Kur'an hafızları hafızaında tüm Kur'an kayıtlı onlar ne yapacak?melek değilya
ha işte burda vahiy getiren melektir oda tertemizdir oda mana ruhi manevi şey ile alakalıdır
perde ye yansıyan film gibi ne  yani filimde necis bir şey oynasa perdeyi yüksek ısıda deterjanla 7 kez yıkamalı mıyız?
artık vaz geçmek gerek bu kadar katı materyalist mantıktan ki biz manadan maneviyattan ruhtan bahsediyoruz
" اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَاِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" 
hz peygamber vahiy olan Kur'anı unutmamak için acelece ezbere etmeye çalışıyor yazdırmaya çalışıyor bir ayette Allah 
" "اِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْاٰنَهُۚ" dilini hızlıca kımıldatıp ezberlemeye çalışma onu toplamakta okutmakta unutturmamakta bizim üzerimizdedir der.
zaten ayete muhafaza geçmez hafizun geçer hafıza ile aynı kök muhafaza da burdan gelir muhafız da burdan türer
insanların yaptıklarını unutulmamak üzere hesap için kayda geçiren meleklere de hafizun denir
Kur'an ın kayıtlı olduğu yerede levhi mahfuz korunmuş levhalar denir
ayetlerde gaybın koruma kayıt altında olduğu belirtilir
Kur'anın vahiyin şeytan cin vb şeylerin tasallutundan azade olduğu korunduğu söylenir
daha çok manevi koruma kayıt tutma anlamındadır muhafaza kelimesi Kur'anı koruma babında geçmez hafizun geçer ki bu kitap levhi mahfuzda korunmuş kayıt altına alınmış ayetleride kıyamete kadar değişmeden tebdil ve tağyire uğramaz şekilde korunmuş kayıtlı tescili anlamındadır
hıfz etme hem maddi hem manevi anlamda kullanılır
misal: حَفِظَ المَالَ والسِّرَّ mal saklamak sır saklamak biri maddi diğeri manevidir sırı  kasaya kilitleyip koruyacak halin yok.
bir kaç yerde maddi anlamda ki aslında oda mana ile alakalı hafz etme geçer
misal gök yüzü için korunmuş tavan sakfenn mahfuz diye geçer aslında gök yüzü öyle demir perde ile kalkan ile maddi anlamda korunmuş değildir belli kanunlar ile korunmuştur ki kanunun da ruhu var
misal meteorlar  yanar parçalanır.
ama her şeye madde nazarı ile bakan tabii ki Kur'an ı da kağıda yazıya mürekkebe indirgeyip ahanda yırtılıyor yada yanıyor eh nasıl koruma bu der
Kur'anların hepsi ortadan kaldırılsa yine milyon hafızların hafızasında kayıtlı yine kaybolmaz
zaten hafız nisyanın yani unutmanın zıddıdır yani unutulan değişir değiştirilir
unutulmayan ezberlenen kaydedilen korunur değişmez.
hafeze aynı zamanda bir şeyde devamlılık değişmezlik sabitlik te ifade eder
misal suda giden gemi suda bir yol açar sonra o yol kapanır silinir gider bir şey kalmaz
ama karda toprakta kişi araç gitse iz bırakır o iz kalır işte bu hafizundur kalıcıdır
" أَمَّا الطَّرِيقُ الَّذِي يَبِينُ مَرَّةً ثُمَّ يَنْقَطِعُ أَثَرُهُ وَيَمَّحِي فَلَيْسَ بِحَافِظٍ"
koruma saklama kaydetme anlamındadır
Kur'an hem kalbte hem kafada hem hafızda kalıcı izler bırakır korunur saklanır hayatı şekillendirir.
zaten Kur'anı biz indirdik onu koruyan biziz ayeti " " اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَاِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ"  direk Kur'an geçmiyor zikir geçiyor evet Kur'anın bir ismide zikirdir zira zikir hatırlama demektir ne hatırlanır unutulmayan hafızada saklı olan şey hatırlanır  yani burda aslında zikir ve hafiz kelimeleri birbiri ile bağlantılı sanki Kur'an sürekli hatırlandığı okunduğu için ezberlenmesi kaydedilmesi kalıcı oluyor 
zaten ilmen ne kadar tekrar edersen o kadar kalıcı hafızaya kaydolur. kısa süreli bellekte yoksa hemen uçar gider zaten bu ifadeler ingilizce de aynıdır
misal memory member dan gelir bu hafıza denk gelir ancak remember yani tezakir yani zikir ise hatırlama demek yani hafıza ya dönüp kayıtlı içeriği yeniden hatırlamak adeta hardsikten ram e çağırır
**
eskilerden unutmamak için parmağına ip bağlarlar
sonra ipi görünce ne için bağladığını hatırlayıp yani zikr edip o işi yaparlar
ancak ileri derece unutkan ise ipi neden bağladığınıda unutup her şey boşa gider.
 
**
temas ve mess kelimesi çok yerde de maddi temasla ilgili ayetlerde geçer
hz meryem bana bir beşer temas etmedi nasıl çocuğum olacak
veya cunub iseniz temizlenin dahir kelimesi kullanılır 
veya cennete ki eşlere ne ins ne cin hiç kimse dokunmamış mess temas onlar mudahirdir temizdir manasında
ancak manevi mecazi manada da mess temas  ve temiz tahir kelimeleri kullanılmıştır
ona temiz olanlar hariç dokunamazda ki tahirin manevi temizlik ve manevi dokunma koruma muhafaza olduğunu görmekteyiz
Kur'an bir nur olarak güneş gibi de tarif edilmiş güneşi üfleyerek nurunu söndüremezin
güneş ışığı yerde necise dokunsa pislenmez tam tersi necis şeyi temizler Kur'an ayetleri de böyle manası ruhu göktedir korunmuştur yere ulaşan ışığıdır ayetlerdir ayetlerde korunmuştur.
**
dolayısı ile efendim filan Kur'an-ı yaktı veya yırttı veya yere attı çiğnedi ahanda  bu korunuyordu neden yandı neden yırtıldı yırtılırda yanarda bizzat hz osman zaten yapmış bunu
veya ulema eskiyen ,yırtılan silinen işe yaramaz hale gelen kadim mushafların yakılabileceğini veya gömülebileceğini söylemektedir
ha tutupta gazete gibi masaya serip yere serip üzerinde yemek yenilmez veya bakalda manavda peynir meyve sarılmaz zira  üzerinde manevi ruhu olan ayet var ona saygı gerekir
**
kültürümüzde Kur'an daima baş üstü yüksek mesafede korunmuş  belaltı ayak altı türü yerlere konulmamış bu saygıdandır
ama  telefonda pdf Kur'an var telefon yere konulabilir bir şeyde olmaz 

abdest almadan Kur'ana dokunanlara niye böyle yapıyorsunuz denilmeyceği gibi ki zaten umum ulema mufessir manevi mana vermiş
abdest almadan dokunmayanlarada laf edilmez zira pek ala saygı babından bunu yapar

tarihinde nogodbutAllah tarafından düzenlendi
Link to post
Sitelerde Paylaş

bisküvi dağıttığın çocuklara anlattığın hikayeleri buraya taşıyarak nasıl bir haz alıyorsun?

Hem manevi ruhu var, hem kağıttır yanar tabi.

dişi kırılınca insan, ağaçları çağırınca peygamber!

ben de geceleri süpermen oluyorum!

kaç defa dünyayı kurtardım haberin yok?

mevzu zaten yanıp yanmaması değil...

sadece şu soruyu kendine soracaksın:

600 sayfalık kitabın her bir harfi de korunuyor ya...

velev ki 600 sayfanın bir sayfası unutuldu gitti...

kuran 599 sayfa olsa insanlık ne kaybeder?

peki, kuran 400 sayfa olsa insanlık ne kaybeder?

Hani denir ya kuran en büyük mucizedir diye...

100 sayfayla her şeyi en güzel şekilde anlatmak mümkün iken,

600 sayfalık kitaba abdestsiz dokunulabilir mi dokunulamaz mı daha müslümanlar buna karar verememiş.

müslümanların başka nelere karar veremediklerini buradan sıralarsam Ankara'ya yol olur!

neyse ki sen arapça öğrenmişsin de bizi aydınlatıyorsun!

çünkü senden önce arapça bilen yoktu ya dünyada!

 

Link to post
Sitelerde Paylaş

Tartışmaya katıl

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Misafir
Bu konuyu yanıtla

×   Yapıştırdığınız içerik biçimlendirme içeriyor.   Biçimlendirmeyi Temizle

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Yükleniyor ...
  • Konuyu Görüntüleyenler   0 kullanıcı

    Sayfayı görüntüleyen kayıtlı kullanıcı bulunmuyor.

×
×
  • Yeni Oluştur...