Kuran açısından Evrim Teorisi

[cigi 0]

Yüzeysel düşünen kimi kişiler, insanın evrimini kabul etmeyerek “Allah’ın, Adem’i bir anda yaratmaya gücü yetmez mi ki, bu kadar uzun zamanda yaratsın?” der ve evrim düşüncesini Kur’ân’a ve Allah’ın kudretine aykırı bulurlar.

Düşünmezler ki Allah için zaman söz konusu değildir. O’na göre milyonlarca yılla bir an aynıdır. Çünkü sonlu varlıklar olan bizler, zamanı böler ve parça parça algılarız. Ama Allah, parçaları bütünleştirir. Çokluklar O’nda bir olur. Damlalar denizle bütünleşir. Kesret (çokluk), vahdete (birliğe) döner.

Allah’ı insanla karıştırmak, sınırsız kavramı sınırlı algılarla karşılaştırmak, insanı yanlış yargılara götürür.

Kaldı ki birden bire yaratıvermek basit bir şeydir.

Ama ince planlar, yasalarla milyonlarca yıl içinde dünyadan süzüle süzüle meydana getirilmiş varlığın değeri büyüktür.

Bundan dolayı Allah, insan için, “Gerçekten biz, insanoğluna çok ikramda bulunduk, onu çok değerli, şerefli yaptık” (İsra: 70) buyurmak suretiyle insanın değerini belirtmiştir.

Kur’ân’ın ifadesine göre üzerindeki canlıların anası olan şu dünya, dört ilahi günlük, yani dört büyük zamanlı evrim sürecinden geçirilerek bu şekline sokulmuştur.

Canlıların zübdesi olan insan da çok derin bilgi, ince hesap ve planların sonucunda süzüle süzüle doğa güçlerine hükmeden, dünyayı onaran, daima ilerleyen, kalkınan mükemmel bir varlık haline getirilmiştir.

Evrim Teorisi’ni Müslümanlar geliştirdi

Evrim Teorisi’ni Müslümanlar işlemiş ve geliştirmişlerdir. İlk defa Cahiz (ö. 255/868), göçlerin ve genel olarak çevrenin, kuşların hayatında yaptığı değişikliğe dikkati çekmiştir.

Daha sonra İbn Miskeveyh (ö. 421/1030), el-Favzul-Asgar adlı eserinde bu evrim görüşüne daha belirgin bir şekil vermiştir. Evrim Teorisi’nin kurucusu Darwin’den (1809-1882) çok önce Erzurumlu İbrahim Hakkı (1703-1772), Marifetnamesi’nin 31-32’nci sayfalarında özetlemiştir.

http://haber.gazetevatan.com/haberdetay.asp?detay=Kurn_acisindan_Evrim_Teorisi_1&tarih=17.01.2010&Newsid=282087&Categoryid=4&wid=31

Allahi insanlarin algiliyamadigini fakat kendisinin algiliyabildigini ifade eden Süleyman Ates'in sözleri ile devam ediyoruz...

Kur’ân açısından Evrim Teorisi (2)

Ara varlıkların hikmeti

Madenlerle bitkiler arasında ara varlık mercandır,

bitkilerle hayvanlar arasında ara varlık hurmadır,

hayvanlarla insanlar arasında ara varlık maymundur.

Zira cümle azası, kıl ve kuyruktan başka içi dışı insana benzer.

Aracıların varlığının hikmeti şudur ki, her biri kendi mertebesinin aşağısından en yükseğine vasıl olup varlıklar mertebesi bir düzenle sıralanıp insan mertebesinde son bulur.

Gaye, devr-ü zemanın tetimmesi (yaratıkları dolaşan nefsin, olgunluğun doruğu olan başlangıç noktasına varması), cihanın özü olan insanın meydana gelmesidir. İşte bu mertebede ahlaken yükselip Tanrı huylarıyla vasıflanan kişi, marifet kemaline erip küllî (bütünsel) akla kavuşmuş ve bu mertebede varlık dairesi birleşip tamamlanmıştır. Onun iptidası (o dairenin başlangıcı) akl-ı evvel (ilk akıl), sonu da insan-ı kâmildir (olgun insan).”

Şeyh Galip’ten sesleniş

İnsanın, evrenin özeti olduğu görüşünü büyüleyici şiir diliyle belirten Şeyh Galip de insana seslenerek böyle gizli bir hazineye sahip olduğunu anımsatmaktadır:

Ey dil ey dil neye bu rütbede pür gamsın sen

Gerçi virane isen genc-i mutalsamsm sen

Secde fermay-i melek zat-ı mükerremsin sen

Bildiğin gibi değil, cümleden akdemsin sen.

Ruhsun nefha-i Cibril ile tevemsin sen

Sırr-ı Hak’sın mesel-i Îsî-i Meryem’sin sen

Hoşça bak zatına kim zübde-ı âlemsin sen

Merdüm-i dide-i ekvan olan Adem’sin sen.

Bu konu, “Soru ve Cevaplarla İslâm” adlı eserimin 3’üncü cilt 355-362’nci sayfalarında geniş olarak açıklanmıştır.

http://haber.gazetevatan.com/haberdetay.asp?detay=Kurn_acisindan_Evrim_Teorisi_2&tarih=18.01.2010&Newsid=282233&Categoryid=4&wid=31

Ara varliklarin hikmetleri de süper...

Hayirli ugurlu olsun.

[cigi 0]

S. Ates bu konuda olan yazdiklarini Türkiye disinda gelismis bir ülkenin ilkokulun da söylemeye kalksa...cocuklar gülmekten altlarina iserler...arkasina teneke baglarlar.

.

Mercan, hurma ve maymun üc ana varlikmis...

.

Peki kurandaki ayetlerde olan balcik, toprak, su meni, kirli su v.s. lere ne demeli?

.

Tabii bir de adem ile havva var.

.

Onlari da unutmayalim.

[cigi 0]

Galiba sitede müslüman kalmadi.

Diyanet kurumunun baskanligi yapmis bir kisinin aciklamalarini savunacak müslüman yok mu?

Üc tane ana ve ara varligin hikmeti.

1-Mercan

2-Hurma

3-Maymun

[vesper 0]

bitkilerle hayvanlar arasında ara varlık hurmadır

Aha!!! Bu ne be? puahahah

[kafir 0]

Hak Teala'nın emir ve tesiri ile gökler ve yıldızlar dönüp hareket ederek anasır-ı erba'ayı yukarıda anlatılan istiale ile birbirine karıştırıp yoğurmuşlar. Böylece, önce madenler, sonra bitkiler, daha sonra hayvanlar meydana gelmiştir. Hayvan kemalini bulduğunda insan zahir olmuştur. Bu bileşik cisimlerin dört mertebesi arasında, yani maden, bitki hayvan ve insan arasında aracı bileşik cisimler de vardır. Madenler ve bitkiler arasında vasıta ve geçit olan mercan'dır. Çünkü mercan katılıkta taş gibidir. Bitki gibi zerre zerre denizin dibinden bitip suyun yüzünden yukarı çıkıp kuruduğunda sert olur. Bitkiler ile hayvanlar arasında geçit hurma ağacıdır. Çünkü o bitki olmasına rağmen hayvan gibi erkeğine yakın olmadıkça (döllenme olmayıp) neticesi hurma olmaz. Başını kestiklerinde helak olup, kuruyup, yaprak ve meyvası kalmaz. Hayvanlar ile insanlar arasında geçit olanların en açığı maymundur. Çünkü bütün organları, kıl ve kuyruğundan başka, dışı ve içi insana benzer...

Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretleri'nden bir alıntı. Maymun kısmı kısmen doğru olsa bile bu da mercan ve hurmayı tekrarlamış.

[bahadir1982 0]

evrim teorisi tanrı var da demez, tanrı yok da demez. Örneğin Tanrı varsa , bu kainatı evrim denilen süreci takdir ederek evrim kurallarıyla yaratmış olabilir. Eğer Tanrı yoksa evrim tanrısız bir yaşamı ve ortaya çıkmayı tek başına açıklıyor olabilir. Dolayısıyla Evrim teorisini tartışarak Tanrının varlığı ya da yokluğu bilinemez.

Temmuz 27, 2010 tarihinde bahadir1982 tarafından düzenlendi

[meydan 0]

Evrim teorisini tartışarak Tanrının varlığı ya da yokluğu bilinemez.

Bravo çok doğru.

O yüzden akşama kadar bak maymundan geldin demek ki Tanrı yok diyen salatalar boşa konuşuyor.

Evrim teorisi evrenin nasıl ortaya çıktığını söylemez yani tanrı kavramı ile alakası yoktur.

Evrim'in varlığı Tanrı'nın olmadığını ispatlamaz.

[pisinge 0]

evrim teorisi tanrı var da demez, tanrı yok da demez. Örneğin Tanrı varsa , bu kainatı evrim denilen süreci takdir ederek evrim kurallarıyla yaratmış olabilir. Eğer Tanrı yoksa evrim tanrısız bir yaşamı ve ortaya çıkmayı tek başına açıklıyor olabilir. Dolayısıyla Evrim teorisini tartışarak Tanrının varlığı ya da yokluğu bilinemez.

Tanri dünyayi alti günde yaratti,nerde evrim.Havvayi ademi yaratti nerde evrim.Demek ki tanrin evreni evrim seklinde yaratmamis.Argümanini degistir,sizde cok var:))))

[bahadir1982 0]

Adem ile havva ya da 6 günde yaratılış....

bunlar öyle meselelerdir ki bazı yorumlarla evrime bile bağlanabilirler.

düşünün bir yaşar nuri öztürk, yedinci yüzyılda ortaya çıkıp bugünkü yorumlarını anlatsaydı kim ona hayat hakkı tanırdı

kuran tek olmasına rağmen 500.000 tefsirin yazılmış olması daima yorumların geliştiğini gösteriyor.

öyle yorumlar yapılabilir ki İslam bile evrime uygun bir anlatıma kavuşabilir.

yorum farkı yani.

bu arada cigi'nin son yazısını anlamadım.

[cigi 0]

Ara varlıkların hikmeti

Madenlerle bitkiler arasında ara varlık mercandır,

bitkilerle hayvanlar arasında ara varlık hurmadır,

hayvanlarla insanlar arasında ara varlık maymundur.

Zira cümle azası, kıl ve kuyruktan başka içi dışı insana benzer.

Konunun ana fikri bu...

Dogru mu, yanlis mi?

Konuya odaklanalim.

[wang yu 0]

Uzunca yaşayan bir hayvan bile belli bir süre yaşadıktan sonra evrenle ilgili gerçeklere vakıf olur.Pek çok yaşlı hayvan gördüm ki yaşlı bir bilge insan gibi algılıyor evreni.Bitkiler de öyle.

Belli bir yaşı geçen herhangi bir insanın bir hayvan bir bitki gibi evren gerçeklerine vakıf olmaması imkansızdır.

İnsanlar evrenin Tanrısallığını ve evrendeki her şeyin evrimle değişimini ilk zamanlardan beri anlamış ve bunu açıklamaya çalışmışlardır.İslam bu gerçeği kopyalamış her zaman yaptığı gibi İslam literatürüne katmış ve İslamlamıştır.İnsan zekasına ket vurmuştur da ayrıca.

[derbederriza 0]

.................

Konuda tartışacak ne var ki?

Adamlar vakti zamanında evrime bildikleri dahilinde atıfta bulunmuşlar.

Ha bunlar müslüman diye yanlışlıklarını dine mi bağlıyorsun?

Yani HY gibi olup köktenmi saldırmalılar evrim konusuna?

Yoksa evrim gerçektir, Kuranla uyuşmaz bu sebeple, Kuran, İslam yalandır Allah yoktur mu demek istiyorsun?

Ne yani ne?Ne dediğini biliyor musun bilmiyor musun?

Hadi bir onu açıklayıver kuyruk muyruk karıştırmadan..

Temmuz 27, 2010 tarihinde administrator tarafından düzenlendi

[cigi 0]

Kur’ân açısından Evrim Teorisi

Ara varlıkların hikmeti

Madenlerle bitkiler arasında ara varlık mercandır,

bitkilerle hayvanlar arasında ara varlık hurmadır,

hayvanlarla insanlar arasında ara varlık maymundur.

Zira cümle azası, kıl ve kuyruktan başka içi dışı insana benzer.

Aracıların varlığının hikmeti şudur ki, her biri kendi mertebesinin aşağısından en yükseğine vasıl olup varlıklar mertebesi bir düzenle sıralanıp insan mertebesinde son bulur.

Bu alintida yazilanlarin bilimsel olarak aciklanmasini rica ediyorum.

[cigi 0]

Bilim formuna dinler ile ilgili yazi asmak icin yirtinan arkadas...

...önce yukarida ki iletide olan soruya yanit vermesi gerekmez mi?

[cigi 0]

Canlılar mükemmel ve eksiksiz var edilmişlerdir.

Alintida anlatildigi gibi mi?

Kur’ân açısından Evrim Teorisi

Ara varlıkların hikmeti

Madenlerle bitkiler arasında ara varlık mercandır,

bitkilerle hayvanlar arasında ara varlık hurmadır,

hayvanlarla insanlar arasında ara varlık maymundur.

Zira cümle azası, kıl ve kuyruktan başka içi dışı insana benzer.

Aracıların varlığının hikmeti şudur ki, her biri kendi mertebesinin aşağısından en yükseğine vasıl olup varlıklar mertebesi bir düzenle sıralanıp insan mertebesinde son bulur.

[anibal 0]

Devri zamanında cehaletin adam boyu olduğu zamanda kalmış bir takım gevelemeler. Bugün açısından zırvalık sadece bunlar:

Madenlerle bitkiler arasında ara varlık mercandır,

İyide, mercanlar ne madendir, ne bitkidir. Bitkiye benzerler ama sapına kadar hayvandırlar. Hatta yamyamdırlar, birbirlerini yerler filan.

Bir hayvanı alıp madenle bitki arasına sokmak, ancak müslüman şapşalların kafasına eseni doğru sanmak gafletinin bir eseri olabilir sadece.

[cigi 0]

Güncelleme...

[cigi 0]

Iki ayni ileti.

Mart 14, 2012 tarihinde cigi tarafından düzenlendi

[şahika 0]

aa yazıyorummmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm oleyyyyyyyyyyyyyy

Bişeyin değerinin kaybettikten sonra anlıyo insan sağol ıtmaster thxxxxxxxxx :D

Mart 14, 2012 tarihinde şahika tarafından düzenlendi

[devart 0]

Bu akşam 23:00 Beyaz TV'de "Yaratılış Mı? Evrim M?" tartışması var. Tartışmacılar iyi. Bakalım ne olacak??

Basın Kulisi özel, yıllardır süren yaratılış mı? evrim mi? tartışmasına son noktayı koyuyor!!!

Evrim teorisi hakkındaki çalışmalarıyla tanınan; Doç. Dr. Ergi Deniz Özsoy ve Yrd. Doç Dr. Hasan Aydın

Teorinin savunduğu iddialara karşı çıkan; Prof. Dr. Turan Güven ve Prof. Dr. Hayrani Altıntaş farklı tezleri ile Basın Kulisi özelde

Basın Kulisi özel, Ferda Yıldırım moderatörlüğünde, Perşembe akşamı 23:00te Beyaz Tvde