cubbelii

BAKARA 22- O (Rabb) ki yeri sizin için bir döşek, göğü de bir bina yaptı. Gökten su indirdi, onunla size rızık olarak çeşitli ürünler çıkardı. Öyleyse siz de, bile bile, Allah'a eşler koşmayın.

29- O ki, yeryüzünde ne varsa hepsini sizin için yarattı . Sonra göğe yöneldi, onları yedi gök olarak düzenledi. O, her şeyi bilir.

ENAM: 99- Gökten suyu indiren O'dur. Onunla her çeşit bitkiyi çıkardık, o bitkiden bir yeşillik çıkardık, ondan da birbiri üzerine binmiş taneler; hurmanın tomurcuğundan sarkan salkımlar, üzüm bağları, zeytin ve nar (bahçeleri) çıkarıyoruz. (Bunların) kimi birbirine benzer, kimi benzemez. Bunlar meyvelendikleri zaman meyvelerinin olgunlaşmasına bakın! Bunlarda inanan bir toplum için ibretler vardır.

5- O Allah'dır ki, senelerin sayısını ve hesabını bilesiniz diye güneşi bir ışık, ayı da bir nur yaptı. Ve aya menziller tayin etti. Allah bunu hak olarak yarattı. O, bilecek olan bir kavim için âyetlerini ayrıntılı olarak açıklar.

6- Elbette gece ile gündüzün birbiri ardınca değişip durmasında ve Allah'ın göklerde ve yerde yarattıklarında sakınan bir kavim için bir çok delil vardır.

Onun nimetlerini saymaya kalksanız, saymakla bitiremezsiniz. Fakat insan çok zalim, çok nankördür.

iyi bir müslümanda olması gereken özellikler olabilir sayacaklarımız ama eğer bu özellikler ile iyi müslüman olunuyorsa peygamberiniz dahil hiçkisme iyi müslüman değildir.

İyi insanda olması gereken vasıflardan 10 tanesini yaz. Sonra tartışalım.

İyi müslümanı bırakın bir kenara, iyi insanı bulalım hep beraber. Yani hem ateiste göre hem de müslümana göre iyi insan tipini ortaya koyalım. Göreceksiniz ki bütün iyi diye yazılacak özellikler bir müslümanda olması gerekenler olacaktır.

Hıı, adem mağara adamı olarak indi diyorsun.

Hayır, seninle muhatap olmam diyorum.

EDİT:

Şu anda değil karasinek, sivrisinek bile öldüremediğimi bildiririm. Yukarıda ukalaca yazmışım da, rahatlıkla öldürebilirim diye...

Biz dergahta sohbet ederken yüzümüze konan sineği bile kovalamayız. Çünkü kovalarsam yanımdaki müslümana konacak ve onu rahatsız edecek.

Peki allahla konusan, dunyaya indiginde kendine ev yapabilen, temiz yuzlu, bakimli resmedilen, anlatilan ademle havvanin torunlarinin torunlari nasil oluyorda birdenbire pislik icinde, hayvanlar gibi magaralarda yasayan, cig et yiyen, dedeleri allahla konusurken kendileri konusamayan insanlara donusuyorlar?

Yok böyle birşey sallama..

O zaman bunları söylediğine inandığınız allahta terbiyesizlik yapmış oluyor değilmi bergüzarcığım?

Köpekler, Alçaklar, yabani eşekler, merkepler, susamış develer, dilini sarkıtıp soluyan köpekler, geberesiciler, reziller, sapik kişiler, beyinsizler, kof kütükler, alçak zorbalar, soysuzlar, Kahrolasılar, yalancılar, Kahrolun,elleri kurusun

Allahu Teala bir sineği örnek vermekten çekinmez. Haliniz neyse onu söyler. İşittik, itaat ettik...

Mezheplerin bazı ortak değerlerinin yanı sıra coğrafyası da var. İslamın kültür emperyalizmi ve toprak ele geçirme yöntemiyle genişlediği belli. Herhangi bir dinsel dağılım haritasına bakarsanız görürsünüz. İslam endonezya istisnası dışında arabistana yakınlıkla ölçülebilir.

http://en.wikipedia.org/wiki/File:World_Muslim_Population_Pew_Forum.png

Türkler coğrafya ve savaşlar yüzünden müslüman oldu. Sonra da bu şerefsiz gelenek sürdürüldü. Bunun başka açıklaması yok.

İsviçre'de hızla yayılan İslam'a karşı minare yasağı getirmeyi planlıyorlar. Sen kalkıp da İslam'ın yayılma sebebi olarak toprak ele geçirme yöntemi dersen millet sana bir tarafıyla güler.

Allah vardır.. kim demiş yok diye

işte allahın ispatı

bitti gitti bununla ben dahil bütün ateistleri döt edebilirsin.. kolay gelsin..

videoya yapılan yorumlar:

Hslordy (5 days ago): canlı cansız her varlık allah diye bağırırken nasıl oluyorda duymuyorsun geçmişte o kadar insan küfre girdiği için aşırı gittiği için helak edildiğini nasıl görmüyorsun işte kardeşim allah böyledir dilediğine imanı verir dilediğini de kör ve sağır eder ve kalplerini mühürler lakin onlar anlamazlar allah seni ıslah etsin kardeşim

TasHBeBeQ58 (2 weeks ago) zamanimi bu senin sacmaligini izleyerek gecirdigim icin, öbür dünyada görüsürüz

symbollu: cehennem yerindir

symbollu : lanet şey

symbollu : pislik

yarslan10 : bu yazıyı yazan kendince islamla dalga geçmeye çalışmış ama öldüğün zaman sen anlarsın ALLAH ın varlığını birliğini.zerre kadar beynin olsaydı böyle şeylerle boşa vakit kaybetmezdin.kuş beyinli imansız

Kaybedecek bir şeyin yok, olamazda, çünkü zaten yaşarken hepsini kaybettin. Kalmayan bir şey, kaybedilemezde.

Düşün, 500 sene sonra birisi mezarının başına gelecek, kazıp senin taşını çıkaracak. Bakacak müslüman.. "Hım, işte gene allah denen bedevi putuna tapacak kadar salak ve onun uğruna insan öldürecek kadar vahşi birinin mezarı.. Yeni helayı buraya yapalım.."

Sence bu yeterince büyük bir kayıp değil mi?

Diğer yandan müslümanın yanılması başka bir konu. Eğer sen yanılmışsan, ahirete beraberce gttiğimizde dizinin dibinde uzaktan kumandalı arabasıyla oynayan İsa olan bir tanrı "Evladım, pili bittiyse aha bak Daniell amcan gelmiş, o sana en kral pili yapar, hadi cennette sana güzel piller yapsın" diye karşılarsa..

Sonrada "Hadi bu ateistler müslüman içinde kaldı, baktılar ki böyle tanrı filan olmaz, zırvalık dediler, hiç inanmadılar. Ya siz hangi şapşallıkla karınızı dövün, milleti kesin, elini kesin vs. diyen, pedofil bir bedevinin masalına inandınız? Bu kadar mı basiretsiz, bu kadar mı şerefsiz yarattım ben sizi ki, 3-5 sübyan huri uğruna gözü dönmüş vahşiler oldunuz?" diyerek "İblis evladım, al şu müslüman denen onursuzları at o bedevinin kazanına, altına da bir körük daha koysunlar.."

Derse mesela, o zaman ne yapmayı düşünüyorsun?

Şu yazını okuyan ateistler, senin moderatörlüğünü üstelik bilim moderatörlüğünü bir daha oylasınlar. Bilim moderatörü buysa cafe moderatörlerini var sen düşün dicem ama boşver. Düşünme, sana kıyamam.

Ehli bid’atin taktiklerinden bazıları şöyledir:

1- Herhangi bid’at ehli, birini büyük bir zat olarak takdim edebilmek için, büyük zatların arasına sokup takdim ederler. Mesela şöyle derler:

(Ebu Hanife, imam ibni Teymiye ve Gazzali gibi büyük zatlara dil uzatılmaz.) [burada sapık ibni Teymiye iki büyük zat arasına konmuştur.]

Bir Maocu da aynı taktikle şöyle demişti:

(Fatih ve Mao gibi büyük zatların kıymetini bilmeli.)

2- Hurafeleri sayıp araya sünnet olanları katarlar. Mesela derler ki:

(Yatırlara çaput bağlamak, mum dikmek ve ölü için Kur’an okumak hurafedir.)

Çaput bağlamak, mum dikmek caiz değil ama, ölü için Kur’an okumak sünnettir. Mason Abduh gibi reform istiyorum diyen şair de aynı teraneyi okur:

(Bu Kur’an inmemiştir, ne fal bakmak için, ne de kabirde okumak için.)

Görüyorsunuz aynı taktik. Elbette Kur’an-ı kerim fal bakmak için inmedi, ama ölülere okunmasını Resulullah efendimiz defalarca bildirdi.

Evliyadan yardım istemeye karşı çıkarak yatırdaki evliya zata leş diyor:

(Bu hakkı ne taştan, ne de leşten istemeli.)

Burada da taşın yanı sıra asıl maksadını bildiriyor.

3- Rahmet için söylenmiş farklı hadis-i şerifleri bahane edip diyorlar ki:

(Peygamber bir öyle bir böyle söylemez, onun için hadisler bize delil olamaz. Kur’andan başkasına bağlanmamak gerekir.)

4- Mezhepler arasındaki rahmet olan farklı ictihadı bahane edip, sapıkların sözlerinin de bir ictihad olduğunu söylüyorlar:

(Şeyhülislam ibni Teymiye’nin de, imam Şevkani’nin de farklı ictihadları tenkit edilmemeli.)

5- Hakiki İslam âlimlerini gözden düşürmek için şöyle diyorlar:

(Her âlim bir şey söylüyor, hangisinin doğru olduğunu nereden bilelim. Onun için yalnız Kur’ana uymak lazım.)

6- Tesettürün aleyhine konuşurlar. Kapanmayı emreden açık bir âyet yok derler. Mevcut âyetleri de değiştirerek şöyle diyorlar:

(Allah başınızı örtün demiyor, yakanızı göğsünüzü örtün diyor.)

7- Namazdaki tesettürü inkâr edip şöyle diyorlar:

(Allah her şeyi görür. Onun için hiçbir şey perde olmaz. Karanlıkta da görür, elbiseli iken de görür. Onun için, kimse yok iken namazı çıplak kılmanın mahzuru olmaz.)

8- Dini hükümleri bozmaya çalışıp diyorlar ki:

(Kur’anda sadece inek ve koyun kurban edilir demiyor, balıktan da olur horozdan da olur, herkes gücünün yettiğini keser.)

9- Ezanı ve namazı bozmak için Türkçe yapılmasını isteyerek diyorlar ki:

(Anlamadan yapılan ibadetin faydası olmaz. Ezanda da, namazda da her millet kendi dilini esas almalıdır.)

10- Dinde reform yapmak, yani dini değiştirmek için ellerinden geleni yapıyorlar. Diyorlar ki:

(Zaman sana uymazsa sen zaman uy demişler. Luther’i örnek alarak dinin zamana uymayan yönlerini değiştirmek gerekir.)

Bunların oyununa gelmemelidir.

Sizin bizden korkunuz kalmasa bu dünya yaşanmaz hale gelir. Bu yüzden korku iyidir. Siz bizden korkmaya devam edin.

Bir tasavvuf talebesi vardır ki, hocasından çok istifade eder. Derecesi o kadar yükselir ki, “Levh-i mahvuz”u (olmuşların ve olacakların, zamandaki bütün anların ve mekandaki bütün varlıkların, kısacası, her şeyin yazılı bulunduğu ilâhî muhafaza levhası) dahi keşfedecek hale gelir. Bir bakar ki hocasının ismi şakiler arasında yazılıdır. Yani cehennemlikler listesindedir hocası!.. “Beni bu duruma getiren hocam ne hikmettir ki cehennemlikler arasında oluyor?” diye, üzüntüden deli divane olur, yataklara düşer...

“İsminiz şakiler defterinde!”

Talebe çok üzüntülüdür fakat hocasına da bu konudan hiç bahsedememektedir. Ancak daha fazla tahammül edemez ve bir gün durumu hocasına anlatmaya karar verir. Huzuruna varır ve yutkunarak şöyle der:

-Efendim, maalesef durumunuza vâkıf oldum. İsminiz şakiler defterinde yazılı!

Hocası acı bir tebessümle cevap verir:

-Oğlum, senin gördüğünü, ben tam kırk yıldır görüyorum.

Talebe bu sefer daha büyük bir hayretle sorar:

-O halde nasıl ümitsizliğe düşmüyor da yine tam bir sebatla devam ediyorsunuz efendim?

Hocasının cevabı bir ibret vesikasıdır:

-Ne yapayım evladım, gidecek başka kapı mı var ki?

Ve şöyle devam eder sözlerine:

-Biliyorum ki O, yanlış yazı yazmaz. Bir insan neye layıksa onu yazar! Demek ki benim layığım şimdilik budur. Ben hâlimi değiştirir de iyiye layık olursam yazı da hâlime göre değişir, iyi yazılabilir. Onun için iyiye layık hâle gelmeyi bekliyor, ümidimi kaybetmiyorum.

O sırada gözyaşları içinde hocasını dinleyen talebe “Levh-i mahvuz”a bakar ki yazı değişmiş! Cehennemlikler listesinden çıkarılan hocası cennetlikler listesine yazılmış. Şöyle deniyor yazıda:

“Bu sebatı hürmetine onu artık şakiler listesinden çıkarıp saidler listesine kaydettik. Sebatıyla buraya layık olduğunu gösterdi, biz de adaletimizle onu layık olduğu yere yazdık!”

Talebesinin gördüğü yazıyı zaten o anda hocası da görmüş ve şükür secdesine kapanmıştır. Ama ne kapanış!.. Bir daha doğrulamaz. Orada ruhunu teslim eder...

İsmailağa cemaatinin Kuran'da olmayan ve dinde bid'atleri(olmazken türetilen birşey) daha yoğundur.

Biz Kuran ve sünnete bakarız. Yalnız Kuran diyenlerden değiliz.

çelişki

Söylenilen sözlerin, yapılan davranışların birbirini tutmaması, tenakuz, paradoks...

http://tr.wikipedia.org/wiki/Paradoks

Sen zeki değilsen bizim fazla yapacak birşeyimiz yok.

"""NİSA Suresi 82:Kuran'ı incelemiyorlar mı? ALLAH'tan başkasının olsaydı onda birçok çelişki bulacaklardı!!!

bu ayete göre bulunamaz çelişki biz buluoruz çelişkiyi siz mecaz diosunuz biz buluoruz orda şunu demek istemiş diosunuz bu allah ne dediğini anlatamıo daha abi nası bizden tapmamızı istio kendine... herşeyi yapabilioda kendini nası ifade edemio bu herifçioğlu... """

Nerde çelişki buldun?

doğru ortamda doğru ışıkla çizdiğin taş sanatsal bir değer taşıyabilir ama taşımsılarda öyle bir değer olduğunu sanmıyorum

Sonra bunun ardından kalpleriniz yine katılaştı; taş gibi, hatta daha katı oldu. Çünkü taş vardır ki, içinden ırmaklar fışkırır. Taş vardır ki yarılır da içinden sular çıkar. Taş da vardır ki, Allah korkusuyla (yerinden kopup) düşer. Allah, yaptıklarınızdan hiçbir zaman habersiz değildir.

Senin resmini çizsin Cübbeli..

Bence bir taştan farklı değilsin.

Sen Kuran'a göre nesin?

offff birde cevap verebilsen idrağinı geliştirsen düşünce yeteneğini genişletsen...

Sen benim imzamı hiç okumadın mı?

yaşamımı sadece bir amaca endekslemiyorum ki...

iyi bir ressam olmak sanatçı sıfatını alabilmek amaçlarımdan biri...

Hayat ilerledikçe insanlara yeni amaçlar yaratıyor...

Sizin cevabınızı alalım cübbeli...

Resim çizeceksen bari dağ, taş, manzara resmi çiz. Canlı resimleri çizme. Hele heykel falan yapiim deme...

işte size hayat amacı. kendinizin karşıdakinden özel olmadığını sadece farklı imkanlara ve şansa sahip olduğu bilincine vardığınızda, içinizde insanlara daha fazla adalet sağlama ve daha fazla şans tanıma isteği belirir.

İşte bu bilince sahip olduğunuzda İslam'a doğru bir adım atmış olursunuz. Arkasından gerisi gelir.

Bütün ateistlerin hacıyı örnek alması gerekir. Gerçek ateistsin sana saygı duyuyorum sen de diğer ateistler gibi kıvırmıyorsun...

Hacının kulaklara küpe olması gereken yazısından bir bölüm:

Yaşamda anlam arayan tek canlı türü, doğal olarak, yalnız insanlardır. İnsanların yaşamda anlam araması, yaşamda bir anlamın olmasını gerektirmezse de, aranan anlamların, arayanların bir çoğu tarafından bulunması, böyle bir anlam olmasa bile, en azından olmasının istendiğine işaret etmektedir.

Ama yine de bir ateist olarak düşünüyorum ki, yaşamın belli bir anlamı olamaz ve olmamalıdır.

Çünkü yaşam istem dışı süreçler dizisidir.

Bu tür süreçlerde anlam aranmamalıdır.

Ayın, yıldızların ve güneşin anlamı ne ise, yaşamın anlamı da o dur.

Helal sana hacım..

Evrensel bir amaç yok. Bireysel amaç edinimi olası...

Samimiyetin için teşekkür hemşerim.

"tüm teistlere sormak istiyorum, samimi olarak düşünmenizi istiyorum ; eğer cennet ve cehennem olmasaydı ölüm sadece bir son olsaydı yine de mevcut dininize inanmaya devam edermiydiniz?

Sana şöyle cevap vereyim. Eğer biran için perde açılsa ve Levhi Mahfuz'a bakma imkanı bana verilse ve ben kendimi cehennemliklerden bile görsem yine Rabbime ibadete devam ederim.

Sen şimdi benim soruma cevap ver.

tanrı inancı neden var? çünkü insanoğlu öleceğini biliyor , hayvanlarda da vardır bu tabii ki ancak hayvanlarda acıdan kaçınma şeklinde vardır neyse insanoğlu öleceğini biliyor yaşamın biteceğini idrak etmişte durumda ama genlerinde de güçlü bir hayatta kalma içgüdüsü var.. şansa bakın ki birtek de insanların tanrıları var....

İşte bu yüzden insan Allah'a iman edince hayvandan farklılaşıyor. İnkar edince hayvandan bir farkı kalmıyor.