Deep

40 sayısının önemi büyüktür,Kuran da 40 sayisina vurgu yapan ayetler vardır,hadislerde de oyle. Tevrat 40 numerolojisini barindirir,Musa peygamber 40 yasında peygamber olmuştur.Gelenekte 40 sayisi takıntısı vardır. Uzat..Uzat..Uzat... Dediğini ben de fark etmiştim ama unutmustum.Bize birşey sunabilecegini zannetmiyorum,olsa bulunurdu.

İstersen silahla öldürelim.Kabul eder misin?

Kafani da biz keseriz!

GunCelleme.

Ben düşünce yoksunu değilim.Gayet samimi biriyim.

Ben bu 1 aydır çok garip şeyler yaşıyorum. Ornegin; Tablette herhangi birşey okurken TV de bir programa\reklama baktığımda diyelim 5 rakamı söyleniliyor,gozumu tablete odaklayip okumaya devam ettiğimde kaldığım yerin 5 olduğunu fark ediyorum. Otobüste radyo dinlerken,bir tabelaya vs baktığımda tabeladaki kelime radyoda o anda söylenilen kelimeye denk gelmişti bir ara.Titremistim. Bu kelime ve sayı tesadüfleri çok sık olmaya başladı 1 aydır.İnsan rastlantı bile diyemiyor. İnsanin dış ortamdan aldığı veriler acaba bilinçaltında belli tesadüfler mi doğuruyor?

Ben de bu dediklerinize katılıyorum.Yukarıdaki makalede zaten Kur'ana post modern yaklaşımlar ele alınmıştı. Benim farklı dediğim bir durum yok zaten.

Bence insan zihnini sadece bir yazılım gibi görüp beynin maddi yapisini göze katmamalaridir.Bu is yani yapay zeka sadece yazılımla olacak şey değil,donanım geliştirilmesi de gerekiliyor.Programlama dilleri soyut olduğundan bilinç,düşünme gibi süreçleri kendi gerçekliğiyle üretmeye çalışıyor ve tikaniyor.Programlama dillerinde kullanilan ogeler bu gerçekliğin sorumlusu. İnsan zihni sanildigindan daha karmaşık,dusunmeye ve bilinclilige maddi süreçlerin ürünü diyenler hala bu surecleri aciklayabilmis değiller.

Bu ve bunun gibi konularda Kuran a Post Modern açıklamalar getiren çağdaş İslam düşünürlerinin düşünceleri okunabilir.Kur'an in vahyin doğasına iliskin yeni yaklaşımlar getiriyorlar.

http://karatasali.blogcu.com/modern-ve-postmodern-dusuncede-kuran-a-yaklasimlar-arkoun/1650055 Bu makale bu konu hakkında.

İnsan zihni dışında bir anlam yoktur.Anlam bilgi,birikim,algi,kültür gibi birçok faktöre bağlı olarak değişebilir.Dolayısıyla bir metnin senin için ne anlam ifade edeceği başkasından farklı olabilir.Dolayısıyla Kuran in da sabit bir anlamı yoktur.Kuran in sabit bir anlamı olsaydı herkes ayni dini yasar,ayni seyi kabul ederdi.İslam daki onlarca mezhep farklı bir İslam algısı kabul etmektedir. Bu bağlamda Isid de İslam içinde tutarlı bir oluşumdur.Isid ne İslam in kendisidir diyebiliriz ne de İslami değil diyebiliriz.Isid İslam i farklı yorumlayan bir oluşumdur diyebiliriz sadece.İslamilik konu

2:127 - Ve ne vakit ki İbrahim, Beyt'in temellerini yükseltmeye başladı, İsmail ile birlikte şöyle dua ettiler: Ey Rabbimiz, bizden kabul buyur, hiç şüphesiz işiten sensin, bilen sensin. 2:128 - Ey bizim Rabbimiz, hem bizim ikimizi yalnız senin için boyun eğen müslümanlar kıl, hem de soyumuzdan yalnız senin için boyun eğen müslüman bir ümmet meydana getir ve bize ibadetimizin yollarını göster, tevbemize rahmetle bakıver. Hiç şüphesiz Tevvâb sensin, Rahîm sensin. 2:130 - İbrahim'in milletinden, kendine kıyan beyinsizden başka kim yüz çevirir? Biz onu dünyada seçkin birisi yaptık, hiç şüphesiz

İçgüdü ile akılı ayıran nedir?Bu ikisi birlikte mi çalışır? Ornegin bir kedi kendisine gelen arabadan da bir insandan da kaçabilir ama bu nesnelerin tehlikeli bir obje olduğunu akılsal olarak bilmez. Peki insan kendine doğru gelen bir arabadan kedi orneginde oldugu gibi bunun sadece icgudusel bir tehlike olduğundan(arabanın kendisini ezecegini ve oldurecegini bilerek) mi kaçar? İçgüdüye ilkel akil diyebilir miyiz?İnsan icguduyu nasıl aşmıştır?Akıla geçerken icgudunun sahip olmadığı belleme,bilgi eşliğinde esme gibi üst zihinsel işlevler nasıl olmuştur?Burasını anlamıyorum,bu zihinsel işlevl

Ateistlerr egleniyor musunuz?

1 haftada Irak ve Suriye ye yayildik!