anibal

Evvel zaman içinde, kalbur saman içinde, bir tanrı varmış. Bu tanrı ol demiş, her bir şey oluvermiş. bunu dersin, teknik olarak bir sorun yok, öyle gider. Ama, efenim bu kadar şeyin var olması için hiç bir sebep gerekmeyen bir sebep lazım, aha o da tanrıdır diyorsan, bu safi götten uydurmadır, hepsi o. Sebeplere de bi sebep lazım, sebepsiz bir bok olur mu dersen, tanrı sebepsiz olabiliyorsa, bunlar neden olmasın? Tanrıyla ben muhatap değilim. Evlatlığının karısını boşatıp al sik dediği bir takım bedeviler muhatap nasılsa. Bir şey kendisini var

İlk sebep dediğin şeyde zırvalıktır, tıpkı sebep dediğin şey gibi. Burada dönen dolap, sebep kavramının şirazesinden saptırılıp, saçma salak yerlere varılması. Amanda ahanda saksı düşüyor da, sebebi şu. Amanda dünya dönüyor da, sebebi bu. Aha valla güneş parlıyor, sebebi şu. Buradaki en büyük gerizekalılık, sadece dar odakla bakılan eylemin değil, herşeyin aynı etkileşim kuyusun içinde yer aldığının unutuluyor olması. Şu taşın şurada X milyar yıldır öylece duruyor olmasıyla, insanın varolması arasında sebep vs. denen mevzu adına hiç bir fark yoktur. Taşın ye

Olmayan şey, hiç bir şeyde söyleyemez. Allahın dediği denen zımbırtılar, birilerinin lafından, osuruğundan ibarettir.

Biz öyle bir şey söylemiyoruz. Kaç defa söyleyelim: yaratılmamış olan şeylerin, yaratıcıya ihtiyacı olamaz. Tanrı götten uydurmadan ibarettir. Ok?

Bak başladın gene osurmaya. Yoktan var olamıyorsa, demek ki hiç bir zaman yok olmamıştır, bu, bu kadar basit. Ama sen gibi göt sahipleri bunu bir türlü anlayamıyor. Eh, normal, bir götten bunu akletmesi nasıl beklenebilir ki? Yani, bu saçma salak şeyleri osurmadan önce, az bir düşünüp, enerijinin yok olduğu durumu göstermeniz gerekiyor. Bu basit mevzuyu anlamadınız gitti. İnsan, hücre, güneş, enerji, meteor falan yok, hepside, asla yok olamayan, yok iken var olamayan kocaman bir şeyin bir sürü halinden biri sadece.

Benim şahane ve yücelerin yücesi osuruğum elbette. Bu hakikati inkar mı edeceksin? Ve evet, ha benim osuruğum, ha senin tanrın, ikisi de götten çıkan rezil ve kesif şeyler. Yok, bu osurukları saymam diyorsan, git, ara, bul. Velakin, enerji yoktan var olmuyor, o zaman, bir zamanlar yok olduğunu ve var olması için sebep gerektiğini ancak beyni olmayıp sadece götüyle düşünebilenler söyleyebilir ki, o da yukardaki gibi osuruktan ibaret olur elbette.

Gerzek laflara devam, sizde değişen bir şey yok. Herşeyin bir sebebi olması gerekmez, sebep sadece birinin ne iş bu diye bakması olabilir örneğin. Mesela, malum kedi. Bir şeyin sebebi kendi olabilir, ek bir sebep, zart zurt gerekmez. O tanrıya senin tıngırdadığın gibi ıkınrı ulaşırız belki. Ama o zaman karşımıza su soru çıkar ki, o zavallı ketçap dolu kafan bunu bir türlü almıyor: her şeye kadir tanrı iddiası yapılamaz, hiç bir tanrı kaldırmayacağı taşı yaratamaz ve madem her şeye sebep kulpu takıyorsun, tanrının sebebi nedir?

karadeliklerdeki, big bang öncesi falan filan fark mark yok. daha doğrusu fark olmasını gerektiren bir şey yok. ama, bu işin böyle olmadığı, bunun pek akla ziyan olduğu gerçeği var. yani, dediğim gibi, tekillik, big bang öncesi vs. hepsi, zurnanın zırt dediği yer.

Zaten olayın özü de buradadır küçük embesil.... Sürülerde mevzular senin bildiğin gibi işlemez. Sürünün bütünlüğü için sürüdeki bireyler birbirinin işine burnunu sokar. Ki dinlerin varlık sebebi de budur. İşte o cüret buradan geliyor, sürü olmamızdan. Sen, sürüdeki genetik bütünlüğü bozacak davranışlarda bulunamazsın. Sürünün ortak yaşam alanına sıçamazsın mesela, oradna sürüye mikrop bulaşabilir. Akrba ile yatamazsın mesela, çekinik kalması gereken kötücül genlerle doğacak çocuklar yaparsın zira. Onlar göre uygun olması, bırakınız yapsınlar kafası, hippi kafası yaşama

Umrumda olur mu? Onların bunu ne olarak göreceklerini bilmeyecek embesilmiyiz? Onları adam yerine koymak zaten şapşallıktır. Onlar, her tür pislikleriini dine dayayıp aklar, temiz gösterirler. Onlar, asıllarını gösterenleri amanda günahkar, amanda kafir, amanda ahlaksız diye yaftalar, güçleri yetiyorsa, yakar, boğar falan ve sustururlar. Onlar bilmediğimiz melanetler değil. Onlar, binlerce yılın zalim amsatanları, tarih bile onların zulmleri, onların ahlaksızlıkları ile dolup taşar.

Nesini okuyayım, stavenge denen zibidinin biri kasmışsa bana ne? Sen önce bir beynini bu gerzekliklerden ayır da, ondan sonra. Götten uydurma bir tanrınıza, götten uydurma sıfat takıp sonra da amanda bu ne iş diye kafa ütülüyorsunzu orada burada. Tanrı mı, kdureti mi, buyursun gelsin, göstersin bakalım kudreti ne kadarmış, gücü neye yetermiş? Köpek kulübesi yapmayı bırak, pastanın üstündeki mumu üfleyip söndürmekten aciz olan tanrı dediğiniz zımbırtının kudretinin hesabını mı yapacaz?

Mesela, lut denen bir şerefsiz bilmem ne çocuğu vardır. Hikayeye göre, gidip kendi kızlarını düzen, onlardan sürüyle çocuk peydahlayan. Bu şerefsiz amsatan rezile peygamber diyenin de, bu şerefsizi hala anan rezillerinde... Anladın di mi sen onu?

Yani, s...yim sizin ahlakınız, hasittirin oradan .... çocukları sizi derim, o ahlaki görüşe... Tabi, denecek en hafif cümle bu olur, o başka mesele. Bunun içinde bir şey arama, içimden gelen bu olur.

Farketmez.

İçimden öyle geliyor, kafi değil mi? Aklımdan da şu gçeiyor, ensest, bir tarafın diğerini sömürmesi, en şerefsiz şekilde istismar ve tecavüz etmesidir. Bir insan evladı olarak bu kadar apaçık bir şerefsizlik hoş görülemez kimse tarafından.

Evet, yargılarım, aşşağılık şerefsiz derim falan. İçimden geldiği gibi dümdüz giderim...

Hayır, onaylamam. Bence bu iğrenç bişey, midemi bulandırıyor duymak bile.

Neden? Amsatanlık ahlakı üzerine mi konuşsak yoksa, hani şu senin ahlakı aha buradan öğrenecez dediğin şey vardı ya?

Ben senin bir şey dediğini söyledim mi? Ensest mahsulü olduğuna dair şüpheleri kuvvetlendiriyorsun boyuna.

Neden olsun? Bildiğim ananın oğlan kardeşi de, ananın başka erkeğin altında halledilmesine bir laf etmemiş ki, sen peydahlanmışsın. Ne o, yoksa sen ensest mahsülü müsün, baban dayın mı mesela? Tevekkeli değil, bu beyin eksikliğin, bu embesilliğin akraba evliliğinden geliyor olabilir.

Sana kaç defa cevap vereceğiz, bok kafalı: beni alakadar etmez.

Niye, o kadar mı şapşalsın sen? Sana da yollardı bir uçkur düşkünü bedevi, gene inanırdın güzelce, ne var bunda? Görmekten özenle kaçtığınız şey, allaha, tanrıya falan değil, mesela, sübyancı bir bedeviye inanıyor olduğunuzdur. Önce bu gerçeği bir farkedin. Allah veya yehova gelip, atıyorum kabenin tepesine bağdaş kurup oturup, amanda bana inanın mı dedi? Çareyi insan buluyorsa, demek allah/tanrı martavla, bu apaçık ortada olmuyor mu? Aslı ve de asatarı varsa o tanrının, sünepelik etmeyi bıraksın da, virüse bir çare koysun şuraya, hadi. Ölümün adaletli oldu

Embesil, hala mı anlamadın. Neden engel olmam gereksin? Kardeşim ne yapılıp yapılmayacağını bilmeyecek aciz mi? Sen kardeşin yaparken başında mı duracaksın yoksa?

Evladım sen embesillikten ne zaman kafanı kaldıracan? Mülsüman şöyle ve böyle, zira gelip gidip kendi aşşağılık takıntılarını ahlak diye dayatmaya çıkıyor. Sen gibi embesiller bir türlü, benim onlara, sana falan verdiğim cevaplarda tamamen sizin değer yargılarınıza, atıyorum islamın koyduğu kurallar, islam gelenekleri vs. çapında cevap verdiğimi de anlamış değilsiniz hala. Sorun, melanetten başka bir haltı olmayan islam töresini, gelip bize en bir süper uber şukela şey gibi anlatmaya, hatta biizm değer yargılarımızı sorgulamaya çıkıyor olmanız, hele hele olmayan aklınızla, embesil

Bak şöyle: Bana ne? Beni enterese etmez. Hele seni hiç enterese etmez. Beni enterese edip etmediği seni asla ve kata enterese etmez, edemez. Sen git bokunla oyna, sana ne benim gönlümün razılığından?