KafaBeyinUs

Malesef ki aynı sorunun ardından "Çıplakken sevişilir mi?" sorusunu da cevaplıyor. Bilimin gelişip de eşeysiz üremeyle insan yapılacağı zamanı dört gözle bekliyorlar sanırım. Mitozla bölünmek dinen caiz midir hocam?

Sıkıcılık öznel bir şey olduğundan kişiden kişiye değişir. İlerde insan yaşamı sonsuzlaştırılabilirse neden yapmayayım? Güzel bir şey bence

Robespierre söylenecek söz bırakmamışsın. Eline sağlık.

Seni iyileştiren doktor değildi, Allahtı. Doktor sadece bir sebep... Doktora gitmemek de yemiyor tabi. Bırak madem en başından Allah iyileştirsin seni.

O zaman senin tanrinin benden ne farki var?

Anlayan birisi buranın mealini bana aktarabilir mi yahu Müslüman mıymışım? İslam fıkhında Tanrı bilinemez diyen de kimmiş? De hele de bir öğrenelim. Henüz o kadar geniş Müslüman göremedim. Öyle diyen birisi de Müslüman olamaz zaten. Aksini iddia ediyorsa da kafayı sıyırmıştır. Doğru olan da budur zaten demişsin, o da ayrı bir muamma. İçip içip de mi yazıyorsun anlamıyorum ki. Ateizm de bir inançtır diyen Müslümanla dalga geç sen, ama gel de Agnostisizm de bir inançtır de. Canım ya . Senin yazdıklarını Müslümancaya çeviriyorum. Belki biraz empati yapasın gelir ha? Bir şekilde var dediği

Yadellerdeki Yurttaş'a katılıyorum. Kişisel olarak konuşayım, dinden çıktıktan sonra 4 ay kadar kendime gelemedim. Ama şu görüşteyim de demedim. Sadece vasıfsız dinsizdim. Bir Tanrı'nın olabileceği fikri sürekli aklımdaydı ve bazen oluyordu ki kesinlikle var diyebileceğim zamanlar olmuştu. Çünkü hayatı boyunca koltuklu değnekle yürümeye alışıp bacaklarını doğru düzgün kullanmayan bir insan da bir anda değneklerini atıp yürümeye başlayamaz. Ama neden bilmiyorum kesin konuşmadım hiçbir zaman. Var ya da yok demedim. Tanrıyı çok umursuyordum. Acaba varsa bizden ne istiyor diyordum, din yollamış mı

Negatif ateizm, Tanrı'nın varolmasını prensip olarak mümkün görmekle beraber, varolduğuna dair hiçbir gerekçe bulunmadığı gerekçesiyle Tanrı'yı reddeder. Agnostik ateizm ya da diğer tanımıyla ateist agnostisizm, hem ateizmi ve hem de agnostisizmi içine alan bir felsefi görüştür. Agnostik ateistler, herhangi bir tanrıya ve tanrısallığa inanmadıkları için hem ateist, aynı zamanda kesin olarak herhangi bir tanrının var olup olmadığını bildiklerini iddia etmedikleri için de agnostiktir. Fark çok ince. Üstteki iki metin de vikipediden.

Zeka seviyesi yerlerde. Bu topraklarda bir sorun var ama anlamıyorum. Yazdığınız saçmalıklara cevap olarak bilimsel konuşulmaz, o yüzden cevap vermemeyi tercih ediyorum. Böyle saçmalıklar saçmalayabilmek ancak yobaz bir beyin işidir ve gereğince yobazlaşmışsınız. Türkiye'ye ne AKP'nin ne CHP'nin ne solun ne sağın faydası var. Sağlıklı düşünebilen insanların faydası var. Onu da biz dinsizler grubu olarak alıyordum ama demek ki yanılmışım. Dinsizler de sağlıklı düşünemiyor. Antik çağdan günümüze kadar insanlar putlara taptı. Somut olanı soyutlaştırıp soyut ilah putuna, Allah'a tapmaya başladıla

Hunlar'ın bile Türk olduğu kesin değilken İskitler'den bu kadar rahat Türk diye bahsedilemez. Bahsettiğimiz bu topluluklar göçebe oldukları için onlardan bize kalan şeyler az. Sadece bizim tarih kitaplarımızda bu kadar kesin Türk olarak adlandırılıyor diğer milletler. Bulgarları bile Türk yaptık. Yanlış anlaşılmasın, Tolondede'ye genelde karşı çıktığımdan Türk düşmanı olduğum çıkarılmasın. Ben de bir Türküm. Ama ırkçılığa karşıyım. Bir de bu şekilde milletleri Türk yaparak kutsamaya karşıyım. İskitlere İranî halk diyenler: ^ Херрманн, Unesco, Эрик Жüрчер, History of Humanity: From the s

Müslümanlar yerine ben cevap vereyim. Onların tanrılarının dünyadaki insanlar üzerindeki emeli zaten onların kendisini bulup bulamayacağını test etmek olduğundan kendisi sınava müdahil olmuyor. Bu çeşitli önkabuller olduğunda makul bir cevap olmakta. Ama sınav yapmasının saçmalığı sorgulandığında da inandıkları tanrının ne kadar mantık dışı olduğu da ortaya çıkmakta.

Çok güzel, kazakça.

Hayır hayır hayır. Siz yanlış anladınız. İnsanın yalnızlığından kasıt burada şu: İnsanların ilişkisi bile yalnızca ihtiyacı olduğundan ve insanların aslında birbirini önemsediği yok. İhtiyacımız olduğundan böyledir sosyalliğimiz. İşte bu yüzden bu kadar kolay birini bırakıp hemen onun yerine başkasını koyabilmek. İnsanın özünde sosyal bir hayvan olduğuyla ters düşmüyor bu alıntılar. Biraz daha dikkatli okumaya çalışın.

Teşekkür ederim, filmi izleyeceğim. Peki sözlerin ikisinin de doğru olduğunu farzedersek, bu sözlere göre geçmişte bu işler böyle değildi. Geçmişten kastım, kabile döneminden belki de sanayi devrimine kadar... Ama geçmişi düşününce de insanların ilişkilerinde sorumlu olmaları, sadık olmaları, birbirlerine gerçekten inanıp güvenmeleri için herhangi bir sebep görmüyorum. İnsan sonuçta insandır. Bence bu yalnızlık insanın doğasında var. Her birimiz sadece kendimiz için yaşıyoruz, etrafımızdaki insanları yalnızca kullanıyoruz, onlar da bizi kullanıyorlar. Bu mudur yani? İnsan dediğimiz varlık bö

Bu toplumda kim yalnız değil? Başkalarıyla oluşturduğumuz, canlıların temelini oluşturan ilişki uzun zaman önce kaybolmuş. Herkesin bir sistem tarafından yönetildiği ve onun standartlarına uyduğu bir yerde topluluklar için yer yok. Herkes kendi küçük kafesinde kalıyor ve sistem her birine kendi kişisel huzurlarını vererek onları evcilleştiriyor. [Makishima Shougo] Herkes yalnız… Herkes boş… İnsanların başkalarına ihtiyacı kalmadı. Herkesin yerine geçecek birisini bulabilirsiniz. Herhangi bir ilişki değiştirilebilir. İşte benim büyüdüğüm yorgun dünya bu. [Makishima Shougo] Bu iki söz hakkında

Gercekten yazik, cok yazik. İnsanliktan nasibini alamamis kansizlar... Din dedigimiz seyin sanirim fitratinda bu var.

Yeni dinden ciktigim zamanlarda benzer bir konu acmistim belki yardimci olur. http://www.ateistforum.org/index.php?showtopic=56615&st=0

Oturdugumuz yerden o sacma bu sacma, oylesi daha guzel boylesi daha da guzel demek ne kadar da kolay degil mi? Kahvehanede dunyayi yeniden kuran adamlar gibisiniz.

Ayrim dedigin sanki ben agnostik ateist olup ateistleri disliyorum ve sevmiyorum. Sanki ateistler deistlerden nefret ediyor. Bunlar birer kimlik. Adam ben deistim demekle sunu uzunca aciklamasina gerek kalmiyor: "Ben dinsizim ama bir yaraticiya inaniyorum." Ya da bir ateist ateistim dediginde sunu uzunca soylemesine gerek kalmiyor: "Ben herhangi bir dine veya herhangi bir dogaustu seyin varolmadigina inaniyorum." Bu liste boyle gider. Buradaki ayrimin amaci nefret degil.

Mantigin bu kadar demek senin

dr.kemal, zaten okudugum seyleri tekrar yazmaya zahmet etme

Malesef ki uzun yillar alacak. Bizim islam topluluklari seriati tam anlamiyla yasayamadilar. En ovunulen Osmanli Devleti bile bi seriat devleti degildi. İslamda islerine gelmeyen seyleri padisahlar orfi hukukla degistiriyorlardi. En basitinden bir ornek: İslamda ozel mulkiyet kavrami varken Osmanli Devleti'nde mulk devletindir. O yuzden devlet ve vakiflar arasinda bir cekisme vardir. Her neyse konumuza donelim. Gunumuzde seriat diger islam ulkelerinde yasanmaya basladi ve halklar gittikce hayal kirikligina ugramaya basliyor. Turkiye de kendi seriatini ilan ettiginde "onlar islami yanlis anli