NOIR

benim ''inancım'' çelişmiyor. senin benim inancım kakkındaki ''inancın'' ile çelişiyor. bu olay ruhun olmadığına delil teşkil etmez ayrıca. iredenin yokluğuna delil olabilir ki zaten linkte bu konu açıklamış. ruhun olmadığına ''inanan'' birisinin özgür irade olmadığına ''inanması'' ile, ruhun varlığına ''inanan'' birinin özgür irade olamadığına inanması ayrı şeylerdir. ben ikinci kısımdayım. sen ilk kısımda. sen kendini bir robot olarak görüyorsun. inancımla çelişme konusunda söz söyleme hakkına sahip değilsin. çünkü kitap ''ruh''tan az bir ''bilgi'' verdiğini kendisi söylüyor. ben değil..

benim babam askerden 3 ay önce terhis oldu. neden biliyor musun? albay şoförüydü ve adamın orduyu hortumladığını gördü. her gün teneke teneke benzin çalıp satıyordu.. bunu el altından şikayet etti, tabi kimin şikayet ettiği gün gibi ortadaydı çünkü benzini babam alıp teslim ediyordu. sonuç olarak 20 ün işkence edildi, katır gibi natçı olduğu için itiraf etmedi. çıktığı gün eline tezkeresi verildi. çünkü açıklamasından korkuldu. ordu, devlet, ya da başkahiç bir merci sütten çıkma ak kaşık olamaz. iritica da bölücülükte öyle zart diye başlamaz. baskı olmayan yerde isyan çıkmaz. bunu böyl

ek olarak bir de şu var evreni ''açıklamak'' için bir tanrıya ihtiyaç duymuyoruz.. mis gibi bir açıklama, bozdur bozdur harca

hacı haklı beyler

duyanda orduyu sütten çıkma ak kaşık sanacak

insanın bir adı da ''unutan'' dır. kuranın metaforlarıyla hayatın gerçekleri arasında bağ kurabilmek ayrı bir farkındalık hali ayrıca. neden unuttuğu, neyi hatırladığı, neden hatırladığını buradan bakabilirsin. linki iyi oku. bu sefer scopehhaueri okudun gibi okuma ama. http://www.beyindokt...-on-bolgesi.htm oradaki şemaya dikkat et, hangi özellikler hangi yetilere denk geliyor? ve bizim irade dediğimiz ''seçme'' ve ''yönlendirme'' özgürlüğü ne zaman doğru işliyor. bu soruların cevabını kolayca görebilirsin. ve bir sürü canlısı olan insanın diğerliyle karşılaştırıldığında karşımıza çıkan

faizsiz banka mı varda biz mi göremiyoruz meçhule? neden bahsediyorsun sen?fetocular bile faizsiz adım atmıyorlar. ayrıca Allahın hükmü ve sünneti her zaman geçerlidir. harem selamlık bir dünya isteseydi erkelerle kadınları bir araya getirmezdi. her iki kısmı ayrı ayrı yaratır bölünerek çoğaltabilrdi. bunları nasıl sindirebiliyorsunuz anlamıyorum. allahın kadını ikinci sınıf yaratabileceği hükmüne nasıl varabiliyorsun..nasıl bir inanç bu?

bu adam kıvırıyor. genlede insanların özelde dindarların hiç te aptal olmadığını yeni farketmiş.. eh bize de günaydın demek düşer... günaydııııınnn..

önce sebep ne diye sormak lazım. yapılan istatidtiklere göre, islam dünyada en çok tercih edilen din. dakikada bilmem kaç kişi islamı seçiyor. günümüz insanı eskierin aksine dayatılan dinden ziyade akla vicdana uygunluk arıyor. dünyada epey kaldık. geçmişlerimizden epey ders aldık. tarihten arkeolojiden nasibimiz var. bize neyin gerekli olduğunu az çok biliyoruz artık. dinlerin içerisinde kapitalizme darbe vuracak tek din islamdır. kuran ''din günü''nün kitabıdır. hesaplaşmanın kitabıdır.. fakat bizim ateistler don kişot gibi ne ile savaştıklarını bilmiyorlar. bunun dışında köstebek gibi n

yok hiç zor olmadı, dünyanın bu günkü panoromasına bakarsan cuk diye oturduğunu görürsün. bu gidişat devam ederse torunlarımız mad max filminin capcanlı oyuncuları olacaklar. bu kuranın açık olan ayetlerinden. yorumlaması çok kolay. bir de sembolik ezoterik kısımları var. onlara kafanız basmıyor. 'furkan' doğru ve yanlışı ayırdedebilme melekesi herkese verilmiyor çünkü. siz tanrıyı kapı arkasında olmadı mikroskopta arayanlar için onları anlamak çok zor. doğru ve yanlışı ayırdetmek için furkan verilmiş olman lazım. kitap ne diyorsa odur.

Kuran'da bir Sure var, adı Tekasür; surenin adı ''şapa oturma'' suresi olarak değiştirelim; 1. Çoğaltma yarışı sizleri oyaladı, dünyaya yayıldıkça yayıldınız, 2. ta kabirlere kadar gidip ziyaret edişinize kadar! ölülerinizden ders almadınız, ölümün insanı eşitlediğini göremediniz. ölmeyeceğinizi varsaydınız. 3. Öyle değil, ileride bileceksiniz! böyle giderse sizde öğreneceksiniz. 4. Sonra yine öyle değil, ileride bileceksiniz! evet evet, önceden kestiremediğiniz şey başınıza geldiğinde anlayacaksınız. 5. Öyle değil, kesin olarak bilseniz, bu yaptığınızın size hiç bir faydası olmayac

İsteme özgürdür, onun her şeye gücü yeter.İsteme her şeyde kendi kendini belirlediği gibi kendinde,zamanın dışında ortaya çıkar. Dünya bu istemenin aynasıdır yalnızca. Dünyanın içerdiği tüm sonsuzluk, tüm acı, tüm sefalet istemenin isteğinin dile gelişine aittir. Onlar isteme böyle istedi diye böyledirler. Böylece her varlığın tam varolma hakkı vardır: En başta genelde var olmasında, daha özelde bir tür olarak varlığında, belli bir birey olarak varlığında... Her varlığa kusurlu bir çevrede, böyle rastlantıyla, yanılgıyla yönetilen kusurlu bir dünyada, zamana bağlı, geçici, her zaman acı çeken

ibadetten ne anladığına bağlı. toplumlar ibadetlerini yaparlar. her toplumun kendine ait değişik figürleri olan doğum, ölüm, evlilik gibi sürekli tekrar eden ritüelleri vardır. en ilkelinden en gelişkinine insanlar bir araya gelip bir şekilde tapınırlar hayata. sözlerin anlatamadığı bir çok gerçeği beden dili anlatır bize. foklorünüze bakın. kendinizi evrensel anlayışa sahip biri olarak hissedebilirsiz. fakat aileizden, geleneğinizden size aktarılan yöresel folklorik aktarımları mutlaka bünyenizde barındırırsınız. çevrenizde ne gördüyseniz onu kanıksarsınız. bize dinsel olduğu söylenen ibad

evet ...madem bu konuya başladık, alakasız gibi görünen bu iki konuyu birbiriyle nasıl ilişkilendirdiğimi dilimin döndüğünce anlatayım. yer mantarının yaşam-ölüm döngüsüne dikkat edin. türünün devamı için kendi canını feda eden bir yer mantarının trajik hikayesi gibi görünüyor. uzun vadede bu canlı türünün hayatta kalması açısından büyük bir iş başarmıştır oysa. bu görevi seve seve üstlenen mantarcığa selam olsun! hayatın/gerçek sahibi olan hiç ölmeyen, ölmeyecek olan varlığa kendisini feda ediyor. onda yok oluyor.. konuşabilseydi inanın bana ben bir ateistim derdi.. ölünce atomlarıma ayrı

''din ve devrim yokluk ve sefalat içinde başlar, konfor ve lüks içinde yok olur'' A.İzzet Begoviç bakarak din kavramının bir nevi şiddet olarak algılayabilirsiniz. devrim. öyle ya devrim kelimesi ''kimilerine'' göre terör olabiliyor! ******************************** İsteme özgürdür, onun her şeye gücü yeter.İsteme her şeyde kendi kendini belirlediği gibi kendinde,zamanın dışında ortaya çıkar. Dünya bu istemenin aynasıdır yalnızca. Dünyanın içerdiği tüm sonsuzluk, tüm acı, tüm sefalet istemenin isteğinin dile gelişine aittir. Onlar isteme böyle istedi diye böyledirler. Böylece