FETİH

yaptığım geyik değildi . ama ne olmuş geyik ise sen kendin eyik olmuşun. ayrıca geyik yapmak yasak değil, din değişmek yasak. eski dinine dön eyiklikten kurtul. yasak işlerin cezası olur.. senin tek gündemin İslam dinine dönmektir.sana gerçek gündeminden bahsediyoruz. sen buna geyik diyorsun. ne kadar eyik mişsin..

Kuran, bütün müslümanlar, şahittir. Allah ' ın CC. kulu ve Resulü sav. olarak yaşamıştır. haşa inkarcı olarak yaşamadığı için kabul etmezsiniz. tek sorun bu..inkarcı olmaması. ebu cehil yaşadı mı demiyorsun. Hz. Muhammed'in sav. Peygamber olmasını hazmedemiyorsunuz. yahu 2 satır yazı bulsan tarihi eser olarak, hemen kabul edersin. binlerce hadis var kanıt diyorsun. ne biçim keferelik bu ki eskiden yoktu böyle şeyler.. bu çağa özgü bir keferelik. senin yaşamadığına dair kanıtın var mı?zırvalıklar kanıt olmaz.

sami sen yaşarken yalan olmuşun. neden bahsediyorsun. sen de ahiret inancı yok mu ki, böyle konuşoyorsun. bu ara da isim değişicegine, din değişseydin daha güzeldi. boş işlerle uğraşıyorsun. yanlış şeyi değiştir sami..

ne salak adamsın . çünkü yalan hadisler varmış diye, gerçek hadisleri inkar ediyorsun. malsın. sana yalana teslim ol diyen yok. gerçekleere tabi ol. toptan inkr etme. Kur'an'ı sadece Peygamberimiz sav. açıklasın diyoruz. yoksa herkes kafasına göre hükm veriyor. iş karışıyor. sadece Peygamberimize sav. tabi olacaksın. gerisine ise Peygamberimize sav. tabi olmuşsa uyarsın. yoksa uyma. dini böyle yaşamazsan, dinden uzaklaşırsın. Allah ' ın cezası tabi ol, diyoruz. hala başkalarının sözlerini öne sürüyor. bana ne başkasının sözünden. 1 kişiye tabi ol. 1 kişi

üyeliğin silinmiş ama olsun , kişiye özel yazmıyoruz burada. herkes okuyor.maksat gerçek ortaya çıksın. kimse konuşmuyor zaten. konuşan kişiler olsa da, Allah'ın CC. dinine göre hüküm vermek gerekiyor. bu noktada alimler yani müçtehidler bazen içtihad dolayısıyla farklı hüküm verirler. ama onlar nefsi değil işte. dine göre hüküm verirken , delilleri farklı olunca, ortaya farklı hükümler çıkabiliyor. bazen 2 öğretmen, öğrencinin sınav kağıdında yorum farkına düşebilir. biri cevaba doğru derken, diğeri doğru kabul etmiyebilir.biz diyoruz ki,sen öğretmen değilsin, girme a

kendini bile tanımıyorsun. ben sana bir iyilik yapayım da seni sana tanıtıyım. sen hiçbir şekilde maymundan gelmedin. fakat maymuna gittin. tabi o da hayali bir gidiş.. gelmek yok gitmek var. böyle dersen gerçeği demiş olursun. bu hayali yolculuğun gidişi fenadır.

seninin zırvalıklarını kısa kesiyorum.

ya konu ne sen nere girdin, böyle. daldan dala atlıyorsun. bırak bu işleri. edepsizce konuşuyorsun. Peygamberimiz ’ e sav. ettiğin suçlamayı. o çağda senin ağa baban kefereler etmedi. sana ne oluyor, anlamıyorum. dediğin gibi olsa o çağın kefereleri bu evliliğe karşı çıkardı. ayrıca karşında persli de yok. başlatma şimdi spatrana da persine de.. çık şu hayal aleminden diye. yazıyoruz, sen yaratılış ve diğer konu hakkında doğru yaz ben yazmıyacağım. ama doğruları yazmıyorsun.

Türküm. Elhamdülillah Müslümanım. Fatih ’ i öven hadis de var. yani istanbulu fetheden komutan ve askerlerini öveni biliyorsundur. ben bu nesildenim. anladın umarım?

tam bir maymunsun. gülebilmek için anlayamazsın. kendini hayvandan geldiğini düşünenlerden olmalıısın. inanmamana bir şey demedik terbiyeli ol. maymun ..

öncelikle bu dediğine o meclisin gücü yetmez. hayal aleminde yaşıyorsun. Peygamberimizi sav. diğer müslümanlarla bir tutuyorsun. böyle bir kıyas hatalıdır. meclis Kuran’a tabi olmadığı için onun verdiği hükümler Kuran’a uygun olmayabilir. biz her zamanda ve mekanda sadece Allah ’a CC. ve Resulüllah’a sav. tabi oluruz. sen meclise tabi olmuşsun. o kanunların hükmü dünya ile sınırlıdır. bu yüzden diyoruz ki hem dünya hemde ahirette geçerli olan İlahi yasalara tabi olun. yoksa sonunu biliyorsun. senin ilahın meclis olmuş, onları ilah yerine koyma diyoruz. ev

kendisi kademe kademe ölüme gidiyor da bunu düşünmüyor. kalkmış, Allah ’ın CC. yaratma sanatını dilene dolamaya çalışıyor. kademeli yaratılmış zavallı yaratıksın..önce kendi kusurunu gör..her şeyi kademeli yapıyorsun. kendini de bir eleştir önce.. bizce kademeli yaratmak güzeldir. bu Allah ’ ın CC. bir iradesidir. "ol" emri yoktan bir anda yaratmayı anlattığı gibi, kademe kademe yaratmayı da anlatır. ruh bir anda yaratılırken, beden kademe kademe yaratılmıştır. şimdi istediği gibi yaratmasını neden sorguluyorsun. maddi şeyleri kademe kademe yaratması hikmeti gereğid

sen şunu anlayamayorsun. eğer hareketin ayetlere dayanıyorsa. karşındakinin kim olduğunu bir süre sonra düşünmeyeceksin. Ayet mi Hz. Ali ra. mi? Ayet mi Hz. Aişe ra mi? savaşan taraflar birbrinden nefret etmiyorlar. sadece bir konuda yorum farklılığı nedeniyle farklı düşünmüşler. fakat savaşmak niyetleri yoktu.fitneci münafıkların etkisiyle bu üzücü olay oldu. şimdi bunlar sıradan kişiler değil. bunlar muctehid düzeyinde..üst düzeyde sahabelerdir. onlar yorum farklılığı sebebiyle savaştılar. bu yorum farkı onlara dini anlamda bir zarar vermez. çünkü nefsi davranmıyorlar.nefsi davr

arkadaş beni beğenmiyor. dini mi değil. sen beni din yerine koyma , olayı çarpıtma. sanki kendi dinsizlik dini ne iman etmemiş gibi. bizi suçluyor. biz biliyoruz. sen de bilmek mi istiyorsun? insandan daha akıllı varlık var mı ? yoktur değil mi? o zaman güneşi batıdan doğur. doğurtmazsan bir şeyler bilmeye başlarsın. en başta acizliğini bilirsin. bu acizlik inanç değildir. çünkü yaşadın. o zaman sonsuz bir kudret sahibi varlık olmalı. neden bu kıyası kabul etmiyorsun. tabiat veya kendi kendine oluyor diyerek gerçeği örtüyorsun. bu kör olası tabiat ne me

sen nefsine tabi olma, bunu söylemeye hakkın yok. ne yani şuhudi tevhid ilimsiz irfansız mı? olmuyor ... vucudi tevhide ben yanlış demedim. senin onu savunmaya geçmene ne gerek var, ayrıca şuhudi tevhid hakkında bak haddini aşıyorsun. Hz. İsa as. ne demek tanınamaz. çok farklı yerlere giriyorsun. Hz. İsa as. kul ve resuldür. bitti. bu yeterlidir. bu tanımanın son noktası olmasa da tanımak için yeterlidir.bu tanıdığımız kısım onun Allah CC. olmadığını söylemeye yeterlidir. ötesini uzatma. nefsini fani , aciz,kul olarak bilmek y