Geta

çok teşekkür ederim

sana geri zekalı dersem, aman da bana hakaret ediyorlar moduna girme! beynini bilmem kaçıncı yüzyıl araplarına teslim edip burada demokrasi sorgulaması yapıyor, uyanık! sanırsın entelektüel düzeyde ezber bozan bir fikir paylaşacak! derdi de korona morona değil, zaten açıktan söylüyor.. diyor ki, arkadaş ben modern yasaları istemiyorum, anamın tek şahitliğini istemiyorum, bacım bir adamın dördüncü karısı olabilir, ben de 4 kadınla evlenebilmeliyim, sınırsız da cariye alabilmeliyim, evlatlığımın karısıyla bile evlenebilmeliyim! Çüşş!.. demokrasiyi sorgulay

sadece hayır-şer algımız değil, her şey bizim bilgimiz düzeyindedir! ancak edindiğin bilgiler ne kadar teyitli, ne kadar güncel ise o kadar az yanılırsın. dünyayı düz zanneden 7. yy. araplarının bilgi düzeyiyle olaylara da ancak bu kadar bakabilirsin işte. örneğin yıllarca şeyhi tarafından düdüklenen bir mürit, hep şunu düşünmektedir: acaba şeyhimin beni düdüklemesinde, bilmediğim ne hikmetler gizli! ta ki şeyhinin bir sapık olduğunu gazetelerde görene dek! bir insanın, evlatlığının karısıyla evlenmesinde ne hayır olabilir? bu işi hayırlı olarak niteleyen, şe

sen papağan olduktan sonra, adını değiştirsen ne olur? kalkmışsın burada arapçayı övüp duruyorsun! şu ezberini bi bırakamadın... biz şimdi okul sikul olsun, öğretmen tiçır olsun mu diyoruz! arapça şöyle zengin dil, böyle güzel dil... arapçanın güzelliği arapları cahil olmaktan kurtarmış mı? ayrıca "medrese" okul olmadı, "mektep" okul oldu! okulun, öğretmenin, eğitimin ne kötülüğü var? aralarında bağ yokmuş, sen önce gözlerindeki bağı çıkar! teyyare yerine uçak demenin ne kötülüğü var?

branşınız nedir?

dostum sorun şu: başkasının komikliğini görüyorsun da kendi komikliğine laf söyletmiyorsun. ayrıca teşup'un paylaşımı çok düşündürücü. elbette senin verdiğin örnek üzerine de düşündüm. bir dil, başka bir dilden kelime alır; okey! türkçe, başka dillerden kelime almamıştır; başka dillerin tecavüzüne uğramıştır! bunu da bizim şairlerimiz, aydınlarımız, devlet adamlarımız yapmıştır. uyduruk dediğin bugünün türkçesinde bile, türkçeden fazla arapça-farsça kelimeler vardır. osmanlıcayı hiç söylemiyorum bile... osmanlı türkçesinin nasıl bir garabet olduğunu uzun

insanlar gerçekleri değil, kendilerini mutlu eden şeyleri duymak isterler. herkes kendini mutlu eden kaynaktan okuyor... ben daha çok "uyduruk türkçe" lafına takıldım. şu an uyduruk türkçeyle yazıyor ve konuşuyorsun. öncelikle bütün diller uydurmadır. günümüz türkçesine uydurma diyorsan, ondan önceki türkçe daha uyduruktu. osmanlı türkçesi; türkçe, arapça, farsça karışımından çorba bir dildir, sonradan ortaya çıkmıştır. iş o kadar ileri gitmiştir ki bir yerde bu saçmalığa dur denmiştir. bir grup aydın, şair, edebiyatçı aralarında çalıp çalıp söyle

kadın meselesine gelince... dinimizde kadının yeri yoktur diyecek halin yok elbette. iki tane isim söyleyip "işte islam'da kadın bu" diyemezsin. hatice gibi kadınlar güçlü kadınlardır ve her zaman olmuşlardır. böyle kadınlar gücünü ya eski kocalarından ya zenginliğinden ya da baskın karakterinden alır. aişe de gücünü babasından, gençliğinden ve zekasından almıştır. sonraları da "peygamber eşi" olmanın payesiyle her işe karışmıştır. hani demişsin ya "telesekreter gibi" otomatiğe bağlanmış mesajlar... bütün dinlerin yaptığı da budur zaten! telesekreterlik!

peki hz.peygamber kendisi yazıyor muydu? o dönemde kaç kişi yazmayı biliyor da kendisine gelene yaz diyor. kuran'ın ilk emrindeki "oku" gibi, "yaz" da karşılığı olmayan laflardır. nitekim, "oku"dan kastedilen de oku değildir. ortada okuyacak bir şey de yoktur. yazmak bu kadar önemliydi de neden bütün bir kuran bir kitap olarak tutulmadı. halifeler döneminde bu tartışıldı ve zorunlu olarak ortaya bir kitap çıktı. o kitabın nasıl yazıldığı da belli. o ayet var mıydı yok muydu diye tartışıp durdular. yazmak mühimmiş, kalem kutsalmış... kuran'ı doğru dürüst

hepsi çöp. ölçülemeyen hiçbir şeyin hesabı olmaz. şu sıklıkta, şu şartlarda, şu kişilerde alkol ve sigara tüketimi şu kadar ömrü kısaltır. araştırma sonuçları, bilimsel veriler, istatistikler ışığında bilim insanları ortalama süreler belirlerler. bunda bile tam isabet kaydetmek güçtür çünkü birçok değişken sonuca etki eder. ama ortada somut örnekler vardır, nesnel gözlem sonuçları vardır. sen sadaka vermek ömrü uzatır dediğin zaman milyarlarca insan içinden bir tane bile örnek gösteremezsin. bir tane örnek ver, hemen müslüman olacağım.

tevfik fikret bir şiirinde; "vatan için ölmek de var ama borcun yaşamaktır..." der, ne de güzel söyler. hem bu ülke hem de bu gezegen bizim vatanımız. onlara karşı borcumuz var. hacı borcunu ödedi, niyeti daha fazla ödemekti. biz hala borçluyuz... iyi ki doğdun hacı, huzurla uyu. iyi ki doğdun hulas, mutlulukla yaşa.

sen-ben göremediğimiz için 186 milyon dolar ediyor olabilir

işte bu soruyu sorduğunda ateist oluyorsun.

tavuk mu yumurtadan, yumurta mı tavuktan sarmalına döndü bu iş! halk mı atatürk'ü yaratmıştır, atatürk mü halkı? her ikisi de. ancak atatürk'ün birçok bakımdan istisnai bir örnek olduğunu da göz ardı etmeyelim.

psikolojide iki kavram var: öğrenilmiş çaresizlik ve kendini gerçekleştiren kehanet. birincisi; ne yapsam olmuyor sendromudur. ikincisi ise artık bu düşüncenin bir inanç haline gelmesidir.