sieg im krieg

Hiçbir şey bizi evrenin dışına götürmez diyen kişi hayatında sorgulama bile yapmamıştır. Sorular bizi cevap aramaya götürür. Senin yazdıkların anlaşılmıyor. Ne iyi bir öğretmensin ne de iyi bir öğrenci.

Big bang'in varlığına insanlar yüzyıllar boyunca felsefi yolla ulaştı. En basit evren neden bu şekilde diye sorduğumuz zaman evrenin şekline bir neden atarız. Evrenin şekli evrenin parçası olduğu için parçanın nedeni varsa bütünün nedeni yoktur diyemezsin. Evrenin bu şekilde olmasının nedeni evrenin içinde olan bir açıklamadır evet. Evrenin içinde yapılacak tüm açıklamaların açıklaması bizi evrenin dışına götürür. Ya bu açıklama işini sonsuza kadar götürürüz ya da açıklamasız bir şeyde bitiririz. Açıklamasız olan şey mekandan münezzeh, sonsuz özellik sahibi

Mükemmellik özelliktir, özellik varlık değildir değil mi? Mükemmel eksikliklerden uzak olur güç ve bilgi açısından eksik olmak mükemmellikle zıttır. Her şeye gücü yeten olmak bazı şeylere gücü yeten olmaktan daha eksiksizdir. Her şeyi bilen olmak bazı şeyleri bilen olmaktan daha eksiksizdir. Her şeyi bilen ve her şeye gücü yeten oluyorsan mantık ilkelerinin contalarını sokmaya da gücün yeter hale gelirsin. Mantığa uygun olup olmamak mükemmelin tercihi olur. Mükemmel mantığa uygun değilse yok deriz. Mükemmellik özelliğinin mantığa uygun hale gelmesin

Kusurlu olan bir şey mükemmel değildir, mükemmel olan bir şey kusurlu değildir. Mükemmellik bir özelliktir vasıfsal ve ontolojik mükemmellik ayrıdır. Realitede mükemmel olma özelliğine sahip olan bir varlık var olsaydı bu tanrı olurdu. Tanrıya kavramsal olarak baktığımız zaman tanrı mükemmeldir. Ama mükemmel yoktur? Mantık ilkeleri gereğince mükemmel yoktur. Mükemmellik ya kavramsal olarak (zihnen) vardır ya da realitede vardır. Kavramlar varlık değildir mükemmellik kavramı realitede yoktur. Çünkü mükemmel yoktur. Yukarıda saydığım sebeplerde

Tanrı mükemmelse her şeyi bilen ve her şeye gücü yetendir. Mantık ilkelerine zıt olduğunu bildiği bir şeyi yaratamıyorsa her şeyi bilen ve her şeye gücü yeten olamaz. Mükemmel varlık dediğimiz şey otomatik olarak mantığa dahil olmuyor. Mantığa dahil olmadığı için anlam ifade etmiyor.

İstenmeyen özelliklerden uzak olmaktır.

Bana göre tanrı mükemmel varlıktır, yukarıda saydığım özelliklerin hepsine de sahiptir. Kusurlu olan bir şeye tanrı demeyi uygun bulmuyorum. Kusurlu olan bir şey tanrı olabilirse ben de tanrı olabilirim, evren de. Durum böyle olduğu zaman tanrı kelimesi anlamını yitirir ve anlamını yitiren bir kavramı kullanmaya gerek kalmaz. Mükemmellikle örtüşmeyen her şey de kusurdur benim için.

Tanrı üzerine felsefe yapılacaksa önce tanrı tanımlanmalı. Tanrı nedir? Tamamen iyi, tamamen yardımsever, olabilecek en yardımsever varlık diyorsan böyle bir tanrı ne sonsuz cehennemi ne de kötülük işleyecek olan insanları yaratmıştır. Kötülük işleyen insanlar varsa böyle bir tanrı da yoktur. Tanıma devam edelim: Mutlak sevgi sahibi, insanlara değer veren, insanların refahını, dualarını, sorularını umursayan bir varlıktır diyorsan Tanrı din göndermeli. İnsanlar Yahudi Soykırımına kalkışırken, dünya savaşları başlatırken buna engel olmalı. Tanrısal bir din yoksa

Satırlarca yazı yazıyorsun yazdığın şeyden ne bir şey anlaşılabiliyor ne de yazdığın şeyler anlam ifade ediyor. Said nursinin reenkarne olmuş halisin herhalde. Dünyada olan kötülükleri bildiğin zaman mutluluğun düşebilir. Umursamamayı öğrendiğin zaman ise alemin derdi seni germez. Biraz dışarı çık, sporla uğraş.

Ahlak ve vicdan hayvanlarda var mı? Kediler tecavüz ederek ürüyor, hayvanlar birbirini yiyor, biz de hayvanları yiyoruz.

Her ahlaklı davranan ahlaklı değildir evet. Ahlaklı davranmanın veya ahlaksızca davranmamanın nedeni yalnızca tanrıya dayanıyorsa o kişiye ne kadar ahlaklı diyebiliriz?

Adam kendi kendine konuşuyor. Sakin bir kafayla yazı yazmayı denese yazdıkları anlaşılır olacak.

Ölen bir insan ile doğan bir insan arasında tek ortak özellik yok. Maddesel açıdan bakacaksak tüm parçaları birbirine zıt iki yapı karşımızda. Karşında olan şişeyle sahip olduğun özellikler ne kadar eşitse nostradamus ile de o kadar eşit. Seni sen yapan şey hafızandan başka bir şey değil. Yaşadıkların seni değiştirir ve kararlarını etkiler. Tanrı, ruh, reenkarnasyon, çakra, astroloji, sahte bilim işleri zaman kaybından başka bir şey değil.

Müşrikler hem allahın hem de putların güç sahibi olduğuna inanıyordu. Eski mesleği çobanlık olan biri de la ilahe illallah öğretisini atıp onların çobanı olmak istiyordu. İnsanların korkutulması için elbette allah yok dersen veya allahtan başka ilah var dersen sonsuza dek cehennemde yanacaksın denmesi gerekiyordu. Marketten salam ve sosis çalan birinin ilikleri eriyinceye, kemikleri çatlayıncaya, kanı kuruyuncaya, kafatası toz haline gelinceye, kalbi atmayı bırakıncaya kadar yanma cezasının verilmesi net bir adaletsizlik örneği olur. Aynı şey sonsuz cehennem için de geçerli

Tuz ruhu içilir mi hiç? https://www.aa.com.tr/tr/yasam/su-diye-ictigi-tuz-ruhu-hayatini-karartti/1369041