Eğer allah varsa ona gerçekten güvenebilir misin?

[BufferOverflow 0]

Senin tezin diye bişey yok ortada sadece bazı hezeyanların var

belki bu yüzden doğru dürüst cevap alamamış olabilirmisin?

Cenabı Hak vadetmiş kendine iman edip ibadet edenleri salaha inkar edenleride cehenneme gönderceğini

hulful vaad yani vaadini geçekleştirmemesi imkansızdır

çünkü hulful vaad ya cehilden veya acz den ileri gelir

Cenabı Hak Kadiri küllüşey ve Alimi Küllüşey olduğuna göre yani ilmi ve kudrati sınırsız olduğuna göre

hulful vaad O nun hakkında imkansızdır

Ayrıca Cenabı Hakkın Adil ismi (hakedene hak ettiğini veren ve haksızı cezalandıran)

Rahim (merhametli) ismi Müntekim ve Cebbar Mütekebbir ve alakalı isim ve sıfatları

kendine sizler gibi hakarette bulunan mahlukatı bir güzel cezalandıracağını amma

gerçekten çok Merhametli Rahim ve kerim olduğu için de tamamamen yok etmeyeceğini

söyleyebiliriz bu nedenle yine de sevinebilirsin,

ceza çekeceksin ma yokolmayacaksın hiçolmayacaksın gübre olmayacaksın

bilmem anlatabildimmi?

tafsilatlı bilgiler Risale-i Nurrlarda 10.söz haşir risalesinde yazılıdır

Şutlanmışsın ama tekrardan buralara uğrayacağından eminim. Üşenmeden 10. söz haşir risalesinde ne yazıyor diye merak edip okudum. Öncelikle günümüz Türkçesinden çok uzak bir dili var. Onun haricinde hikayeciklerden seçmeler yapılmış bir hikaye kitabı tadında. Gerçekten burada yazılanları okuyarak imana geliyorsanız vay halinize sizin.

İkinci olarak konuda bahsi geçen yaratıcının yeryüzünde bize sunmuş olduğu nimetler veyahut iyilikler değil. Biliyoruz ki iyilik ve kötülük kavramları beraber bulunur. Zaten her şey zıttıyla vardır. Mevzu bahis olan konuda bu zaten. İyilik ve kötülüklerin yaratıcı tarafından gerçekleştirildiğini kabul ediyorsan. Konu başlığında da dile getirdiğim "kafası kesilerek öldürülen, gözleri oyulup kireç kuyularına atılan, 2 yaşında tecavüze uğruyan bebekler, soykırımlar, doğal afetler" gibi olayların gerçekleşmesinin en son faktörü olarak yaratıcının eseri olduğunu kabul ediyorsun demektir. İşte bende diyorum ki bir yaratıcı hem sonsuz iyilik ve marhamet sahibi olduğunu söyleyecek hem de bu şekilde yarattığı kullarının bedenlerine eziyet edecek. Elini vicdanına koy gerçekten güvenebilirmisin böyle birisine.

Gerçek hayatta birisi iyilik amaçlı senin karnını doyursa ve sonrasında bir güzel tekme tokat dövmüş olsa ne düşünürsün. Yapılan iylikle sonrasında ki kötülük oldu mu şimdi. Böyle bir insana güvenebilir misin? Nasıl ki böyle bir insana güvenemeyeceksek. Aynı şekilde böyle bir yaratıcıyada güvenemeyiz. Vadettikleri şeylerin gerçekten tutarlı olduğuna kanaat getiremeyiz.

Bu sebeple benim tezim varlığını ve geçerliliğini koruyor. Ve sen sunmuş olduğum tezime dair en ufak bir karşı argüman dahi sunamıyorsun.

[BufferOverflow 0]

doğada kusur diye bir şey yoktur...

kusur dediimiz şey doğanın herhangi bir işleyişine bizim verdiğimiz bir isimdir...

olması gereken herşey olması gerektiği gibi oluyor ve öyle olmayada devam edecektir...

işte allaha güvenmek demek bu gidişatın böyle gideceğine güvenmek demektir...

doğal süreçler dediğimiz şeyler tanrının işleyiş mekanızmasını bize öğretir...

bu mekanizmayı öğrenen ona göre davranırsa kazanır...

Sakat ya da özürlü doğan çocuklar sence bir kusur değil mi? Ya da eşcinsel olarak dünyaya gelen insanlar senin dinine göre sapkın ve lanetlenmiş değil mi? Eğer bu insanları Tanrı bu şekilde yaratıyorsa onların suçu nedir. Neden lanetlenmiş oluyorlar.

Depremler, volkanik patlamalar veya sel gibi doğal afetler sonucu ölen masum insanlar sence bir kusurun sonucumu ölüyorlar. Yoksa yaratıcı bunları kendi zevki için mi öldürüyor. Jeolojik olaylar denge halini alıncaya kadar devam eder bunu biliyoruz. Lakin sana göre doğal olaylarda yaratıcının eseri. Demek ki Tanrı dünyayı tam olarak insanların yaşayacağı kıvama getirememiş. Milyarlarca yıldır hala soğumayı bekleyen bir magma var.

Sence doğada canlıların birbirini tüketmesi ihtişam göstergesimidir. Bugün şehir hayatı yaşıyorsak ve doğadan ciddi manada koptuysak. Bizim doğaya ait olmadığımız ve bir zamanlar bu doğanın içerisinde yaşamadığımız anlamına gelmiyor. Senin annen veyahut çocuğun canlı canlı gözlerinin önünde parçalanarak başka bir etobur canlı tarafından yendiğinde aynı ihtişamı görebilirmisin.

Sen hala kusur yoktur mu diyorsun.