İmtihan Meselesi

[-inmanah- 0]

Mesela bir kimse gelse senin çocuğunu ve karını öldürse ona dava açar mısın? Açarsan niçin açarsın?

Diyene bakın hele , davadan bahsediyor birde, senin allahın bizzat erkekleri katledip karısını kızını cariye yaptırıyor, burda kadın giden kocasının acısıyla beraber birde cariye olup ona buna peşkeş çekiliyor, birde gelmiş adaletten bahsediyorsunuz ahlaksızlar, bunu ilahi bir güç emrediyorsa o kadın nasıl köleliğin altında hakkını arasın? Adı üstünde hem köle hem cariye, bumudur adalet anlayışınız ?

[Cervantes 0]

Efendiler der ki; "En iyi köle, köle olduğunun farkında olmayandır"

O hiç olmazsa farkında siz farkında bile değilsiniz.

[İLİMCİK 0]

Ben şahsen Risalelere itibar edilmesini pek doğru bulmuyorum. Kuran da her emir açık ve nettir anlaşılmayan bir durum yok ki başkalarının fikirlerini kendimize rehber edinelim ama değil mi?

Said de bir insan sonuçta yanılada bilir yanılta da bilir.

Kardeşim, Risale-i Nur, Kur'anın tefsiridir..Yani, doğrudan doğruya Kur'an hakikatlerini ders veriyor..Eğer Risale-i Nur Kur'anı değil de başka bir eseri ders verseydi söylediğin doğru olabilirdi..Fakat, Risale-i Nur doğrudan doğruya Kur'an hakikatleri ders veren ve izah ve ispat eden bir eser olduğu için Risale-i Nuru rehber edinmek Kur'anı rehber edinmek demektir..Zaten buradaki bazı zavallıların Risale-i Nura mağlub olmalarının en büyük sebebi, Risale-i Nurdaki Kur'an ve iman hakikatleridir..Yani, buradakiler Kur'an hakikatlerine mağlub oluyorlar.

Ayrıca, "tercümeler" Kur'an değildir..Belki sizi yanıltan budur..Yani, tercümeleri Kur'anın kendisi zannetmeniz, fakat Kur'an ayetlerinin daha geniş ders verildiği ve izah ve ispat edildiği tefsirleri Kur'andan ayrı zannetmeniz..

her ne ise..kardeşim isterseniz bu konuyu burada konuşmayalım olur mu..

[-inmanah- 0]

Efendiler der ki; "En iyi köle, köle olduğunun farkında olmayandır"

O hiç olmazsa farkında siz farkında bile değilsiniz.

Koyunun önde gideni seni..Efendin yaşadığı mechul muhammed ve antik sapık bir kitap değil mi? Köleliğinin verdiği anlamsız iç huzurunla gelmiş birde konuşuyorsun..laf ediyor balkabağı

[İLİMCİK 0]

Bir beşer olarak ne yapmam gerekirse onu yaparım.Ama bu açacağım davada o birisi Delil yokluğundanda beraat edebilir.Hatta Yeteri kadar delil olduğu halde! ve Yargıtayda o kararı onaylayabilir!Ve bende gözlerim kan çanağı içinde "Çok

Niçin dava açıyorsun? O adam suçlu mu? Suçlu değilse niçin dava açıyorsun ki?

[Cervantes 0]

Risaleleri okuyup anlayabilmek için ileri derecede arapça bilmek gerekiyor. Bizim evde bazı risaleler var okusam da anlayamıyorum. Çok ağdalı bir dili var.

[gerçekçi53 0]

Niçin dava açıyorsun? O adam suçlu mu? Suçlu değilse niçin dava açıyorsun ki?

Davayı ben değil Cumhuriyet müddei umumisi açar.Ben Onun yanında Davaya müdahil olurum.(Tabiki o kişinin suçlu olduğuna kani olursam.Yoksa müdahil olmam.Gerçek suçluyu aramaya çalışırım)

[Cervantes 0]

Koyunun önde gideni seni..Efendin yaşadığı mechul muhammed ve antik sapık bir kitap değil mi? Köleliğinin verdiği anlamsız iç huzurunla gelmiş birde konuşuyorsun..laf ediyor balkabağı

Devletinin kölesi seni; eşşek yüküyle vergi veren, dünyanın en pahalı benzinini kullanan, seni kendi dogmalarına itaat etmeye zorlayan (bknz: anayasadaki ilk maddeler), gerekirse hapislere atan, ifade ve düşünce özgürlüğü elinden alınmış, sistemin işleyişinin tamamen dışına bir paçavra gibi itilmiş sensin ama köle ben oluyorum öyle mi?

Burdan islamı eleştirmek kolay sıkıyorsa devletle mücadele et de görelim cesaretini.

[İLİMCİK 0]

İLİMCİK;

Yazdıklarını günümüz türkçesi ile yazarsan sen de dönüp dolaşıp aynı şeyleri yazdığının farkında olacaksın.

Ayının bildiği kırk tane türkü varmış kırkı da armut üzerineymiş. Senin de bildiğin kırk tane tümce var kırkı da arabın allahı üzerinde.

Risale-i Nur kuranın tefsiri imiş. Said kim oluyor da başkaları adına tefsir yapıyor. Kuranı anlamayacak kadar geri zekalı mıyız ki başkasının tefsirine ihtiyaç duyalım. Sen saidin tefsirine inanırsın ben Pir Sultan Abdal'ın yorumunu beğenirim. Ama yine de kendi anladığımı uygularım.

Allahtan söz mü aldınız da bizi kafir gözünde görüyorsunuz?

Mesela, yazdıklarımın içinde günümüz Türkçesinde olmayan kelimeleri bana söyler misin...Sen 5 yaşındaki bir çocuk gibi "belki beni kandırırsın" diyorsun..Kelime haznen belki yüz kelimeyi geçmez..Fakat, bu senin kusurun, yazının değil.

[güven 0]

Devletinin kölesi seni; eşşek yüküyle vergi veren, dünyanın en pahalı benzinini kullanan, seni kendi dogmalarına itaat etmeye zorlayan (bknz: anayasadaki ilk maddeler), gerekirse hapislere atan, ifade ve düşünce özgürlüğü elinden alınmış, sistemin işleyişinin tamamen dışına bir paçavra gibi itilmiş sensin ama köle ben oluyorum öyle mi?

Burdan islamı eleştirmek kolay sıkıyorsa devletle mücadele et de görelim cesaretini.

sen hangi çağda yaşıyorsun 1400 sensindemi yaşıyorsun köleliyi savunuyorsun utanmıyormusun

[gerçekçi53 0]

İLİMCİK;

Yazdıklarını günümüz türkçesi ile yazarsan sen de dönüp dolaşıp aynı şeyleri yazdığının farkında olacaksın.

Ayının bildiği kırk tane türkü varmış kırkı da armut üzerineymiş. Senin de bildiğin kırk tane tümce var kırkı da arabın allahı üzerinde.

Risale-i Nur kuranın tefsiri imiş. Said kim oluyor da başkaları adına tefsir yapıyor. Kuranı anlamayacak kadar geri zekalı mıyız ki başkasının tefsirine ihtiyaç duyalım. Sen saidin tefsirine inanırsın ben Pir Sultan Abdal'ın yorumunu beğenirim. Ama yine de kendi anladığımı uygularım.

Allahtan söz mü aldınız da bizi kafir gözünde görüyorsunuz?

Aynen dediğiniz gibi Saidi Nursi Mushaf ayetlerini falan yorumlamamıştır.Sadecer ağdalı bir dille Onların düz meallerini savunmuştur.

Bakınız Mehmet Sait Toprak onun hakkında ne diyor:Saidi Nursinin Sikkei tasdiki Gaybi adlı eserinde ebced ve cifr hesabıyla Kurandaki ayetlerin ve ister lafzen ister manen aktarılmış olsun hadislerin ve hatta kelamı kibarların harflerinin sayı değeriyle gelecekte meydana gelecek bir takım gaybi haberlerden söz etmesi Kuranın gaybla ilgili hükmüne aykırı olup hayret verici ve dikkate şayandır.Bu anlamda Saidi Nursininde Gematriya(Yahudi ebcedi)Temura ve Notarikon yorumlama kurallarını sadece Kurana değil pek çok metne tatbik ettiklerini söylemekte beis olmasa gerek.Saidi Nursinin yapmış olduğu yorumlama sistemini İşarı Tefsir olarak nitelemek bu anlamda bunun örnekleriyle mukayese edildiğinde mesela Kuşeyrinin Lataiful İşare ve Alusinin Ruhul Me-ani gibi-tutarlı bir benzerlik arzetmemektedir.(M. Said Toprak Talmut ve Hadis s.272) Yani bakmış o zamanlar tutmamış ondan sonrada işi falcılığa dökmüş!

Ekim 15, 2012 tarihinde gerçekçi53 tarafından düzenlendi

[-inmanah- 0]

Devletinin kölesi seni; eşşek yüküyle vergi veren, dünyanın en pahalı benzinini kullanan, seni kendi dogmalarına itaat etmeye zorlayan (bknz: anayasadaki ilk maddeler), gerekirse hapislere atan, ifade ve düşünce özgürlüğü elinden alınmış, sistemin işleyişinin tamamen dışına bir paçavra gibi itilmiş sensin ama köle ben oluyorum öyle mi?

Burdan islamı eleştirmek kolay sıkıyorsa devletle mücadele et de görelim cesaretini.

Mal, bunlar hep sizin gibi zihniyetlerin milleti dinle uyuta uyuta başa gelmeleriyle oluyor, devletin her yerine solucan gibi sızmak bu dinin gereği, dininiz diyor takiyeyle işimizi halledelim diye, mağdur edebiyatı yapıp güçlendimi zalimin hası oluyor sizin zihniyettekiler, nede olsa muhammediniz sıkışınca senin dinin sana benim dinim bana demiş kaçmış, güçlenince onun bunun dinini takmayıp katliamlara başlamış, tam şeriatı getremiyorlar çünkü zaman ileriye akıyor, isteselerde yapamazlar, Atatürk bu dini tamamen yokedemeyeceğinin bilincindeydi ama tekerine çomak soktu bu dinin, geri dönüşüm yok artık, bu ülkede müslümanım diyen çoktur fakat şeriat isteyen yüzde çok küçüktür,, peki dinin pisliğinden nasıl çıkacakmışsın kölelik müptelası hasta, bizzat sizin inandığınız bu pislik din yüzünden yaşanıyor bunlar şu son 10 yıldır, dininiz iki yüzlü sahtekar kurnaz.Gelmiş hala modern yasalarla, antik dönemin ilkelliğindeki dogmayı kıyaslıyor.İslamı eleştirmem zoruna gidiyorsa ve islam çok hoşuna gidiyorsa neden lüks hayat fantazilerin hep zengin ve modern ülkeler için hayal ediyorsunda neden arabistan ve afganistan gibi geri kalmış bir ülkede bu fantaziyi düşlemiyorsun iki yüzlü? Sıkıyorsa oralarda yaşa bu lüksü, ama yoook yaparmısınız hiç, din din dersiniz, müslüman olmayan insanlara cariyeliği ve köleliği hak görürsünüz bir yandanda o ülkelerde lüks içinde yaşamanın hayaliyle yanıp tutuşursunuz, asalak zihinliler .

[İLİMCİK 0]

İLİMCİK;

Risale-i Nur kuranın tefsiri imiş. Said kim oluyor da başkaları adına tefsir yapıyor. Kuranı anlamayacak kadar geri zekalı mıyız ki başkasının tefsirine ihtiyaç duyalım.

Kur'anı anlamak için sonuçta bir beşerin "tercümesini" okuyorsunuz.. O tercüme Kur'anın kendisi değil..olsa olsa bir beşerin Kur'andan anladığı en kısa ve noksan manalar olabilir..Kur'anın hakiki tercümesi kabil değildir..Çünkü, ondaki icaz ve belağat tercümeye gelmez..hem Kur'anın bazen bir tek harfi bile sayfalar dolusu manaları izah ve ispat eder ve ders verir..Öyle ise, Kur'anın tercümesi değil, ayetlerin ders verdiği ve ifade ettiği manaların geniş bir şekilde tefsir edilmesi gerekir..Yani, bütün Kur'anı ve hadis-i şerifleri birden ihata eden ve icaz ve belağattan anlayan bir İslami aliminin tefsirini..İşte biz de, Kur'an ayetlerinin manalarını daha geniş bir şekilde tercüme eden bir eserden faydalanıyoruz....

Ayrıca, biz bir hakikati körü körüne kabul etmeyiz..Yani, Risale-i Nurda ders verilen Kur'an hakikatleri hem aklımızı, hem kalbimizi hem ruhumuzu tam tatmin edip doyurduğu ve aklımızda olan yüzlerce iman meselesine tam ikna edici cevaplar verdiği için okuyoruz..

[Serdaar 0]

İlimcik Kardeş,

Bunlar kafarını kuma sokmuşlar, Kur'ana doğma deyip duruyorlar....

Yüzlerce kez Kur'anın mucize olduğunu, aklı beşerin fevkinde olduğunu ben yakinen bilmekteyim....

Görmek isteyen herkes te görebilir...Ancak gerçekler için önce niyet gerek değil mi?

[Cervantes 0]

Şeriat demek bir hayat tarzıdır bir devlet yönetim şekli değil. Kuran medeni ve ceza hukukunu etkiler onun dışında günümüz devlet anlayışlarının üstüne bir de bunları inşa edin demez. Hal böyle olunca bir yere "Şeriat devleti" demek hiç de mantıklı olmuyor.Allah ile kulun arasına bir dini makamın sokularak iş baştan sarpa sarıyor zaten.

Mesela İran'da eskiden recm vardı ama şimdi yok. E demezler mi adama Madem İslami bir emirdi niye kaldırdın yok eğer İslami bir emir ise niye bu zaman kadar uyguladın?

[gerçekçi53 0]

Kur'anı anlamak için sonuçta bir beşerin "tercümesini" okuyorsunuz.. O tercüme Kur'anın kendisi değil..olsa olsa bir beşerin Kur'andan anladığı en kısa ve noksan manalar olabilir..Kur'anın hakiki tercümesi kabil değildir..Çünkü, ondaki icaz ve belağat tercümeye gelmez..hem Kur'anın bazen bir tek harfi bile sayfalar dolusu manaları izah ve ispat eder ve ders verir..Öyle ise, Kur'anın tercümesi değil, ayetlerin ders verdiği ve ifade ettiği manaların geniş bir şekilde tefsir edilmesi gerekir..Yani, bütün Kur'anı ve hadis-i şerifleri birden ihata eden ve icaz ve belağattan anlayan bir İslami aliminin tefsirini..İşte biz de, Kur'an ayetlerinin manalarını daha geniş bir şekilde tercüme eden bir eserden faydalanıyoruz....

Ayrıca, biz bir hakikati körü körüne kabul etmeyiz..Yani, Risale-i Nurda ders verilen Kur'an hakikatleri hem aklımızı, hem kalbimizi hem ruhumuzu tam tatmin edip doyurduğu ve aklımızda olan yüzlerce iman meselesine tam ikna edici cevaplar verdiği için okuyoruz..

Abartıyorsunuz alın Kuran meallerini elinize beş aşağı beş yukarı hepsinde aynı tercümedir.Maliki yevmiddinle Meliki yevmiddin arasında ne fark vardır? Biri Din gününün sahibi ,Diğeri Din gününün meliki? Ama anlamda ne değişiklik oluyor?

Ekim 15, 2012 tarihinde gerçekçi53 tarafından düzenlendi

[-inmanah- 0]

Ya arkadaşlar birisi buraya şeriat ülkelerindeki gerikalmışlık, vahşet, kadına verilen ilkellik görüntüsüyle, modern ülkelerdeki medeni yaşam ve medeni ülkelerdeki kadınların resimlerini koysun, ben yapmak istemiyorum.Bu Carvantes tam yobazın önde gideni, bu ilkel düşünceyi kendine referans alan ama modern bir ülkede rahat yaşama hayali kuran carvantes gibiler benim için insan değil insan görünümlü yaratıklardır.

Ekim 15, 2012 tarihinde -inmanah- tarafından düzenlendi

[İLİMCİK 0]

Abartıyorsunuz alın Kuran mellerini elinize beş aşağı beş yukarı hepsinde aynı tercümedir.Maliki yevmiddinle Meliki yevmiddin arasında ne fark vardır? Biri Din gününün sahibi ,Diğeri Din gününün meliki? Ama anlamda ne değişiklik oluyor?

Bakalım...Allah herşeyin sahibi iken "din gününün sahibi" diye vasıflandırılmasındaki hikmet ve gaye nedir?

"iyyake na'büdü ve iyyake nestain" deki "nun" harfi ile ifade edilen "biz" kimdir? Nasıl yalnız ona ibadet ederler ve nasıl yalnız ondan yardım isterler?

"iyyake na'büdü ve iyyake nestain" de kadar gaybi bir şekilde hitab varken, niçin bu ayette sana zamirine, yani muhataba suretine geçiyor?

Bunlar gibi yüzlerce ve hatta binlerce meselenin tefsir edilmesi lazım..Bunu da ancak Kur'an ve hadisleri ihata eden bir islam Alimi yapabilir..

Ekim 15, 2012 tarihinde İLİMCİK tarafından düzenlendi

[KAROAS 0]

Ya arkadaşlar birisi buraya şeriat ülkelerindeki gerikalmışlık, vahşet, kadına verilen ilkellik görüntüsüyle, modern ülkelerdeki medeni yaşam ve medeni ülkelerdeki kadınların resimlerini koysun, ben yapmak istemiyorum.Bu Carvantes tam yobazın önde gideni, bu ilkel düşünceyi kendine referans alan ama modern bir ülkede rahat yaşama hayali kuran carvantes gibiler benim için insan değil insan görünümlü yaratıklardır.

Gidenler memnun ki halinden, dönen yok seferinden. Kadınlar memnun ki halinden mutlular. Türkiye'de yapılan bir araştırmaya göre erkekler kadınlardan daha mutsuz.

Hem Türkiye'de kadınların seçme, seçilme, çalışma, iş kurma, evlenme, boşanma.... hakları var. Erkek ile kadın eşit. Daha ne olsun?

Ekim 15, 2012 tarihinde KAROAS tarafından düzenlendi

[Cervantes 0]

Kur'anın bazen bir tek harfi bile sayfalar dolusu manaları

İşte asıl sıkıntı da burada ya. Böyle düşünen binlerce İslam alimi çıkıp her ayeti kendi kafasına göre yorumluyor ve çeşitli mezhep çatışmaları, iç çatışmalar çıkıyor. Biri diyor o ayet aslında şunu demek istiyor bir başkası ise aslında bunu demek istiyor vs...

En iyisi bu yorumlara hiç mahal vermeden Kuranda ne yazıyorsa direkt onu anlayıp uygulamak.